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关于将八一精神融入中国共产党精神谱系的几点建议
来源：南昌八一精神研究会 日期：2025-07-17
南昌八一精神研究会，于2010年7月在南昌成立，至今已十五年了。
研究会在各级相关部门关心和支持下，致力于南昌起义与八一精神研究，作为中心责任。已出版相关文稿二十余本，在省内外杂志、报刊发表文章若干。
近十五年，我们在探寻近百年辉煌强军征程中沉淀的珍贵智慧时，内心始终萦绕着一个令人深思之“谜”。
中国共产党领导的人民军队，为什么从一诞生，就拥有如此强大的战斗力？
自南昌城头的枪声至长征铁流征程万里，自平型关白刃格斗至上甘岭战役的震撼天地，自“航天逐梦”二十年磨一剑，铸就国之重器北斗导航系统，再到武汉疫情防控期间，短短72小时内迅速组建4500人医疗队伍星夜驰援疫区……
是什么神秘的力量，孕育出一幕幕扣人心弦的奇迹……
经过十五载对强军兴军历史的深入研究，我深切领悟到：
“八一精神”，堪称破解这一奥秘的宝贵钥匙……
探究毛泽东老一辈革命家及习近平总书记对南昌起义重要历史地位的评价，回顾人民军队近百年来的辉煌奋斗历程，心中始终有一个挥之不去之“惑”。
中国共产党领导的人民军队，历经各个时期的光辉历程，已孕育出一系列伟大的革命精神。
为何八一精神，作为我党领导下的人民军队精神之源，至今未能在党的精神谱系中获得应有的地位？
近十五年，我们南昌八一精神研究会，系统开展史料挖掘与理论建构工作，走访起义领导人后代，累计形成研究成果十余部，近二百万字。
但由于八一精神至今未正式列入党的精神谱系，导致相关著作仅能“内部交流、免费赠送”。（仅《南昌起义史料札记》一书，获中共党史出版社2022年正式出版）。严重制约了这一宝贵精神资源的传承弘扬。
在过去的十五年间，我们通过深入研究深切体会到：以八一起义为核心所孕育的八一精神，不仅为后来的革命斗争注入了无穷的精神动力，更为人民军队在百年征程中奠定了坚实的基石。
从十五年深入研究中，我们深刻领悟到八一精神的理论价值：
1、历史首创性：南昌起义创立了“党指挥枪”的根本原则，其“听党指挥、敢为人先、为民奋斗、百折不挠”的精神内核，与井冈山精神、长征精神等一脉相承；
2、基因延续性：习近平强军思想中“绝对忠诚、能打胜仗”等要求，与八一精神存在显性传承关系。实践表明，八一精神是习近平强军思想源头之一。
3、理论创新性：八一精神作为马克思主义中国化的早期实践范本，颠覆了苏俄模式的“城市中心论”，孕育了中国特色“农村包围城市”的革命理论转型，为国际共运贡献了中国方案。
从十五年的深入探究，我们深刻领悟到，传承与发扬八一精神，在当今时代具有迫切的现实意义。
1、备战打仗需求：
当前国际形势下，亟须通过源头精神强化官兵“枪听我的话，我听党的话”的政治自觉；八一精神是融入军人血脉的忠诚密码一一从南昌城头的枪声到深蓝舰队的航迹，其核心是“党旗所指，军旗所向” 。
2、培养“四有军人”所需：
八一精神，是一部人民军队的基因图谱，阅读这部无言大书，不仅使我们对革命前辈顿生敬意，更是对我们一次信仰洗礼，斗志的激励，血性的提升。八一精神是穿透时代壁垒的精神火炬一一算法时代，尤其需要突破认识茧房，既要守护“军旗升起的地方”，更要构筑“直达人心的桥梁”。
3、建军百年节点：2027年建军百年在即，需构建完整的人民军队精神标识体系。我们热切期盼八一精神，能像“八一”建军节 、“八一军旗”那样，在建设世界一流军队中熠熠生辉。
为此，我们提出以下建议：
1. 理论层面：建议军委指定相关人员，牵头成立专项课题组，就八一精神纳入党的精神谱系开展论证；
2. 实践层面：在火箭军“常规导弹第一旅”、陆军“铁军师”等荣誉单位先行开展八一精神教育试点；
3. 宣传层面：将八一精神纳入《军队思想政治教育大纲》修订内容，在军报开设“建军百年·精神溯源”专栏。
以上仅我们研究会学术研究意见。
经过党中央对人民军队红色基因和革命精神作出重大历史性论断后，我们将以高度的政治自觉践行习近平新时代中国特色社会主义思想，坚决贯彻新时代党的强军思想，不折不扣落实党中央决策部署。
南昌八一精神研究会
2025年7月27日
附件：
1. 《南昌起义伟大历史功勋》（2025年6月修订版）
2. 《薪火相传；八一精神时代构建与当代传承》（2025年 6月修订版）
3、为何八一精神遭质疑
4、探索“建党精神”凝练的方法，论证“八一精神”的合理性
5、从历史；内涵、话语三个维度。看“八一精神”对“建军精神”学理权威的超越
附件之一：
南昌起义的伟大历史功勋
周根保
导言： 历史坐标中的伟大事件
在中国革命的历史长卷中，1927年8月1日的南昌起义犹如一道划破夜空的闪电，照亮了中国革命的前进道路。这一历史性事件不仅打响了中国共产党反抗国民党反动派的第一枪，更开创了中国革命的新纪元。站在建军百年的历史节点回望，南昌起义的历史意义愈发清晰可见。
关键词：南昌起义、历史功勋、军魂铸造、历史丰碑
在庆祝中国人民解放军建军四十周年之际，毛泽东主席评价南昌起义“是大政治”。高度肯定了其在中国革命史上重要地位。[1]
建军九十周年时，习近平总书记将其定位为“三个伟大事件”，强调了其在中共党史、中国革命史和中华民族发展史上的独特的作用。[2]
本文将从多维视角深入剖析南昌起义历史功勋，通过翔实的史料和深入的分析，全面展现这一历史事件对中国革命、人民军队建设以及中华民族伟大复兴的深远影响。
一、从南昌起义经历的“三重难关”看其历史辉煌
（下图为笔者1996年与刘伯承夫人汪荣华在赣州军分区招待所门前合影）
展阅华夏革命篇章，无不赞叹：中国革命之艰难……
这一个“难”字，在南昌起义的历程中，烙下的重重痕迹，似血染的印记，深深地铭记在历史转折的重要时刻。
当年南昌起义的“难”，非寻常苦“难”，而是关乎存亡、系于信仰的三重生死考验：
决心之难、征途之难、聚兵之难。
起义军何以能于绝境中裂变重生，最终汇入燎原星火？答案，就蕴藏在这三重“难”的淬炼之中。正是这重重困境，锻炼出人民军队不朽的精神钢骨。
第一，惊雷破晓：决断第一枪的沉重决断
1927年盛夏，南昌城上空笼罩着令人窒息的沉闷。蒋介石、汪精卫“清党”屠刀寒光闪闪，白色恐怖如黑云压城，革命者的血染红长江。反击，是求生的本能，更是救亡的呐喊。一道微弱却坚决的共识在革命者心中萌芽……然而，扣响这石破天惊的第一枪，其阻力如山岳般沉重。
* 国际权威的冰冷枷锁：
首先是来自共产国际压力。新近解密的档案显示，1927年7月24日，斯大林在共产国际代表罗明纳兹电报明确表示：“暂不举行起义”。[3]莫斯科的电文，字字“慎重”，句句“时机未到”，如无形枷锁束缚着行动的手脚。
当年中共仅是共产国际的一个支部，一切须听从斯大林指令。但面对中国革命的危急形势，以周恩来为书记的前敌委员会毅然决定“还是干”，这是中央第一次未经莫斯林同意，独立自主作出的决定。[4]
* 内部意志的激烈交锋：
中央代表张国焘，7月30日晨，赶至南昌，以“力量不足”、“条件未备”为由，力陈反对。会场空气凝固，争论几近白热化。周恩来目光如炬，痛陈利害：“革命岂能坐待屠刀？今日不举义，明日即砧上之肉！”恽代英愤怒发声：“谁反对南昌起义，我就要打倒谁！”[5]
连当时还未入党的贺龙，听到张国焘阻止起义，也拍案而起，声震屋宇：“我贺龙跟定了共产党，刀山火海，九死不悔！”
据时任起义军第二十军军长贺龙回忆：“周恩来同志拍着桌子说：‘国际代表及中央给我的任务是叫我来主持这个运动，现在给你的命令又如此，我不能负责了，我即刻回汉口去！”[6]最终，在周恩来、恽代英等人坚持下，会议决定按计划起义。
真理在血泊中闪光，多数意志最终如铁流汇聚，冲破了最后的犹疑。这是对教条的勇敢突破，更是对革命前途的孤注一掷。
(周恩来在起义前前敌委员会上)
敌强我弱的残酷现实：
环顾四周，蒋、汪磨刀霍霍，唐生智虎视眈眈，敌我力量悬殊，起义军仅二万余人，面对强大敌人，此时暴动，无异于以卵击石……
周恩来、贺龙、叶挺、朱德、刘伯承等起义领袖，毅然舍弃了显赫的官位与丰厚的禄位，矢志不渝，只为革命的复兴，他们义无反顾地投身于这场生死攸关的拼搏之中！
八月一日凌晨，南昌城头的枪声，撕裂了死寂的夜空。这不是一次简单的军事行动，而是信仰对恐惧的胜利，是独立自主精神在绝境中的悲壮迸发。
张发奎部猝不及防，八一战旗在硝烟中升起……
然而，短暂的胜利仅是序章。强敌环伺，立足未稳，南下广东的战略转移，已是起义前中央既定决策——一条更加荆棘密布的血色征途。
第二，炼狱跋涉：南下征途的血色悲壮
南下的号角吹响，迎接起义军的不是坦途，而是一条用血肉铺就的炼狱之路。
自然的无情绞杀：
八月骄阳似火，炙烤着负重前行的士兵。酷暑如无形的刽子手，褴褛的军装被汗水反复浸透，中暑者皮肤溃烂，倒毙路旁者不计其数。崎岖山路，每一步都是对生命极限的挑战。
人心的冰封与敌意的寒刃：
南昌起义部队在南下途中经历了常人难以想象的艰难困苦。据陈毅回忆：“沿途病号日增，兵力日减，人心涣散，军纪废弛……每天都有开小差的”。[7]加之反动宣传如毒雾弥漫，“共产共妻”的谣言使起义军被妖魔化为“赤匪”。沿途百姓闭户锁门，眼神中充满恐惧与隔阂。筹粮，成为每日的生死劫。饥饿如影随形，然而，铁的纪律在此时绽放出信仰的光芒。贺龙部队在荒村宿营，战士发现鸡窝中的鸡蛋，饥火灼心却无人伸手：“这是百姓的血汗！”朱德亲自向瑟缩的老农耐心解释：“老乡，我们是穷人的队伍，专打欺压你们的军阀豪强！”几番真诚沟通，终换来几袋救命的薯干——纪律与信念，是维系这支孤军于绝境中的无形血脉，也是未来赢得民心的最初火种。
铁壁合围的死亡绞索：
真正的死神是紧追不舍的敌军。钱大钧部如跗骨之蛆，在瑞金、会昌、汤坑、流沙等地一次次布下天罗地网。
会昌血战，起义军背水死战。炮火倾泻，血肉横飞，阵地反复易手。叶挺独立团如钢钉般楔入敌阵，以重大牺牲的代价，为大军撕开一条血路。
挥师南粤，攻略海口，志在获得苏联的海上支援；却不料，迎来的却是国民党军队的严密围困……
起义军深入腹地，孤立无援，前途似乎只有败绩相伴……
流沙溃围，更是悲壮绝伦。建制被打散，弹尽粮绝，士兵们挥舞着卷刃的大刀、折断的刺刀，发出最后的怒吼，扑向敌阵。硝烟弥漫中，周恩来病体沉重，高烧呓语仍不忘指挥；贺龙手提驳壳枪，亲率警卫连发起绝命反冲锋，杀声震天。这条南下之路，是用不屈的意志、滚烫的热血和无畏的牺牲一寸寸艰难丈量的信仰长廊。每一次突围，都是向死而生。
第三，星火涅槃：天心圩的信仰重生
潮汕主力失利的噩耗如晴天霹雳，传到由朱德率领的殿后部队（约2500余人）。刹那间，绝望如寒潮般席卷全军——主力覆没，前路断绝，强敌紧逼。这支孤悬于闽粤赣崇山密林中的队伍，人心如风中残烛，摇曳欲灭。
骨干离散的釜底抽薪：
第二十五师七十五团参谋长张启图在1927年12月的报告中说“二十五师由三河坝败退……师长团长均皆逃走，各营、连长亦多离开”。[8]师、团级军官，这支队伍曾经的脊梁，在失败阴霾与无望跋涉中，信念轰然崩塌。有人趁夜色悄然离去，有人公然煽动散伙：“各自逃生吧！”高级军官的成批离去，抽走了支撑队伍的最后梁柱。
内外交困的致命绞杀：
后有敌军如影随形，前有地主武装“靖卫团”的冷枪陷阱。密林冷箭，隘口滚石，疲敝之师在双重绞杀下，人数从两千余锐减至八百余人，衣衫褴褛，面黄肌瘦，士气低落至冰点。
砥柱中流的惊天一呼：
危局如磐，压于朱德肩头。1927年10月底，赣南安远天心圩，这河边土坝上，成了决定中国革命星火存续的圣地。朱德立于高处，目光如电，扫视一张张迷茫、绝望的脸庞。
“同志们！”他的声音洪亮而坚定，穿透秋日的萧瑟，“大革命是失败了，我们的起义也失败了！但是我们还要革命的。同志们，要革命的，跟我走；不革命的可以回家……但是，大家要把革命前途看清楚。一九二七年革命，好比一九0七年的俄国革命。俄国一九0五年革命失败以后，是黑暗的……到了一九一七年，革命终于成功了。……中国也会有一个‘一九一七年’的"。此时河坝子里静悄悄的，只有风吹竹林，刷刷地响。[9] 何等悲壮，何等坚强！
陈毅应声而出，誓言铿锵：“我陈毅，绝不离开革命！就是剩下我一个人，也要革命到底！”
王尔琢激昂立誓，手指胡须：“革命不成功，我王尔琢绝不剃掉这胡子！”
这不再是命令，而是灵魂的召唤，是信仰在绝境中的涅槃宣言！朱德的话语如惊雷，炸开了绝望的阴霾；陈毅、王尔琢的誓言如烈火，点燃了濒死的信念。天心圩的八百壮士，眼中熄灭的光重新燃起——那是对革命前途坚不可摧的信仰之火！这支从精神废墟上重生的队伍，在随后的“赣南三整”（天心圩整思想、信丰整纪律、大余整编）中脱胎换骨：思想整训，重铸信仰之魂；纪律整肃，剔除动摇分子，锻造钢铁核心；军事整编，磨砺战斗之刃。
他们挺进湘南，发动暴动，打土豪分田地，队伍如滚雪球般壮大。
1928年4月，当朱德、陈毅率领这支钢铁之师与毛泽东的秋收起义队伍在井冈山胜利会师时，带来的已是一支近万人的雄师。天心圩的微末星火，终成撼动旧世界的燎原烈焰。
第四，何以克难：信仰熔炉中的制胜密码
穿越南昌起义的三重“难”关，我们清晰触摸到那股支撑这支队伍于绝境中裂变重生的磅礴伟力：
1. **信仰至上，理想高于天：** 这是贯穿始终的灵魂支柱。当国际指令与现实冲突时，周恩来、贺龙等领导者选择直面血海，打响第一枪——这是对共产主义信仰的绝对忠诚。南下途中，战士怀中那张被汗水浸软的党员证，比银元更重；天心圩上，朱德关于“黑暗暂时”、“保存火种”的论断，是对革命前途坚如磐石的信念。一位老兵回忆：“饿得眼冒金星，摸摸衣袋里那张印着镰刀锤子的小纸片，心口就有一团火在烧。排长咽气前，把只剩三颗子弹的枪匣塞给我，就三个字：‘接着干！’”这团火，便是照亮深渊、焚毁绝望的**信仰之光**。
2. **纪律如铁，凝铸众志城：** 在群众疑虑、筹粮维艰的至暗时刻，“不拿群众一个鸡蛋”的严苛纪律，不仅维系了军队的纯洁性，更在冷漠的土地上播下了未来民心的种子。朱德在天心圩后，将“三大纪律、六项注意”的雏形融入整军，将涣散的人心重新锻造成一块整钢。贺龙对违纪的惩处毫不留情：“偷拿老乡一块红薯，也要当众检讨，罚挑三天水！”正是这种**“秋毫无犯”的铁律**，使这支失去一切依托的队伍，在精神上筑起了不可摧毁的堡垒。
3. **砥柱中流，担当定乾坤：** 在每一个生死存亡的关头，领导者都以身作则，挺身在前。周恩来高烧昏迷仍心系战局；贺龙流沙突围亲率敢死；朱德天心圩力挽狂澜；陈毅“剩我一个也要革命”的铮铮铁骨；王尔琢蓄须明志的决绝担当——这些**砥柱中流的身影与誓言**，是队伍在惊涛骇浪中最坚实的锚，是绝望中永不熄灭的灯塔。陈毅后来感慨：“真像走在万丈深渊的刀尖上。但朱军长往那一站，腰杆笔直，眼神像定海神针。看着他，就觉得这队伍散不了，天塌不下来！”
4. **民心所向，力量之源泉：** 南下初期的困顿，深刻揭示了脱离群众的致命伤。血的教训让起义军余部痛彻领悟：**没有人民的支持，寸步难行，遑论胜利**。朱德在转战途中，特别强调对百姓的态度，要求部队以行动证明这是人民的武装。当他们在湘南发动暴动，真正实践“打土豪、分田地”，站在劳苦大众一边时，人民箪食壶浆，青壮踊跃参军，队伍才得以奇迹般重生壮大。一位江西老农回忆：“起初躲着‘兵’，后来看他们饿得啃树皮也不进我家门，还帮孤老婆子挑水劈柴……才晓得，这真是穷人的兵啊！”**民心，是这支军队起死回生并最终汇入人民战争汪洋大海的终极密码**。
南昌起义的硝烟已然散去，“八一”军旗却历久弥新。那三重“难”关，非但未能扼杀革命的火种，反而在信仰的熔炉中，将其淬炼成无坚不摧的钢铁洪流。它昭示着一条颠扑不破的真理：
一支拥有崇高理想（信仰之魂）、严明纪律（钢铁之躯）、卓越领导（中流砥柱）并深深植根于人民（力量之源）的军队，其生命力是任何艰难险阻都无法摧毁的。
这份诞生于危难之际的精神遗产——忠诚、信仰、纪律、担当、为民——早已融入人民军队的血脉基因，成为从胜利走向胜利的永恒密码。重读南昌起义，不仅是重温一段壮怀激烈的历史，更是对那穿越时空的信仰之刃的深情触摸与精神淬炼。它时刻警醒并激励着我们：纵使前路万难，荆棘密布，只要信仰的旗帜不倒，精神的钢刃不钝，植根于人民的土壤不灭，我们就能战胜一切挑战，从一切“难”关走向最终的辉煌！
二、从南昌起义推动的“三大转折”看其历史地位
(上图，南昌起义领导人周恩来，贺龙，叶挺，朱德，刘伯承。)
南昌起义深刻推动了中国革命进程的三大关键转折：
1、从理论斗争，到武装斗争道路的转变：
南昌起义标志中国共产党从理论斗争到武装革命的实践飞跃，在革命危急关头，南昌起义的枪声，标志着中国共产党独立领导武装斗争、创建人民军队的伟大开端，它突破了共产国际“暂不退出国民党”的束缚，率先将革命理论转化为武装反抗的实践。
起义虽然最初是以城市作为斗争的中心，但随着形势的发展和变化，起义的主力在遭遇重大挫折后，朱德将军带领着他的部队，毅然决然地转向了农村地区，最终选择了井冈山作为他们的根据地。这一战略性的转移，不仅为他们提供了更为广阔的活动空间，而且在战略上具有深远的意义。朱德的这一决策，实际上为后来中国共产党所采取的“农村包围城市”的革命战略奠定了基础。
特别是湘南暴动，是朱德第一次深入农民革命实践，这里地形复杂，山高林密，易守难攻，为起义军提供了天然的屏障。朱德和他的部队在这里建立了革命根据地，开始了一系列的农村改革和建设工作。他们深入农村，发动和组织农民群众，开展土地革命，没收地主的土地分配给无地或少地的农民，极大地调动了农民的积极性，为革命赢得了广泛的群众基础。
1928年4月，朱德、陈毅率部上井冈山，朱德和毛泽东井冈会师，两人的合作进一步加强了井冈山根据地的力量。他们共同探索出一条适合中国国情的革命道路，即通过农村根据地的建立和发展，逐步扩大革命力量，最终实现对城市的包围和夺取政权。这一战略思想的形成，对中国革命的胜利起到了决定性的作用。
2、军事工作，从边缘到中心地位的转变：
南昌起义前后，党的军事工作，经历了从边缘跃升为党的核心任务。面对国民党反动派的血腥屠杀，党通过发动南昌起义，打破了政治孤立与白色恐怖，宣告了武装反抗的决心。深刻表明，没有独立强大的革命武装，任何政治目标都无从实现。自此，军事斗争成为决定革命成败的核心要素，党的工作重心开始向创建红军、开展游击战争、建立根据地转移，军事工作上升至前所未有的战略高度。
在南昌起义之前，中国共产党将主要的精力和资源投入到了政治宣传和民众动员的工作中。通过各种渠道，如报纸、传单、集会和演讲，党的宣传队伍积极向广大群众传播革命的理念，揭露旧社会的不公，呼吁人民站起来为自己的权益而斗争。这一时期，党的工作重点在于唤醒民众的阶级意识，激发他们对改变现状的渴望。
然而，随着国内外形势的日益严峻，尤其是在国民党反动派的残酷镇压下，仅仅依靠政治宣传和民众动员已经无法有效地保护革命的成果，更无法推动革命事业向前发展。1927年8月1日，南昌起义的爆发，标志着中国共产党在革命战略上的重大转变。
起义虽然在短期内未能取得预期的胜利，但它向全国乃至全世界宣告了中国共产党不畏强权、坚决斗争的决心。起义部队在撤退过程中，尽管面临重重困难，依然坚持战斗，展现了革命军人的英勇和坚定。这次起义的实践证明，在严酷的阶级斗争面前，必须依靠武装斗争来保卫革命成果，推动革命事业的前进。
因此，中国共产党果断地将中心工作从政治宣传转向了武装斗争。党领导下的红军，以军事力量为支柱，通过开展游击战争和建立革命根据地，逐步开辟了生存和发展的空间。在井冈山等地区，红军成功地进行了武装割据，不仅巩固了革命根据地，还为革命的进一步发展奠定了坚实的基础。
这一战略路径的重塑，焕发了中国革命的新貌。它不仅改变了革命的战术和策略，更重要的是，它为中国革命指明了一条新的道路。
特别是天心圩整顿后，起义军余部逐渐形成政治建军、纪律建军的理念。朱德在天心圩的讲话中特别强调：“革命需要军队，但军队必须为人民服务。”[10]通过起义和武装斗争，中国共产党逐步赢得了广大农民和工人的支持，为后来的抗日战争和全国解放战争积累了宝贵的经验和力量。南昌起义及其后续的斗争实践，成为中国共产党历史上的一个重要转折点，标志着党在革命战略上的成熟和独立领导革命的能力。
3、党的政策，从依靠外援到独立自主的转变：
南昌起义的一个重要教训就是不能过分依赖外援。起义前曾寄希望于苏联援助，但这一期望最后落空。朱德后来总结说：“我们当时最大的错误就是没有独立自由的精神。”[11]南昌起义前，由于共产国际对中国革命形势误判，对国民党右派反共一直主张退让和妥协的政策；在蒋介石“四一二”反革命叛变后，仍坚持“共产党要留在国民党内”，仍坚持不抵抗、不反抗的政策；直至汪精卫“七一五”公开“清党”后，面对国民党对共产党“赶尽杀绝“的白色恐怖，中共作出南昌起义的决策，仍然遭到共产国际反对……
面对共产国际的错误指令，周恩来等起义领导人，从中国革命实际出发，独立自主作出的决定。为中国共产党的生存，迈开艰难的第一步。
南昌起义取得胜利之后，遵循共产国际的指示，部队挥师南下，意欲夺取广东，争取海口，并期待苏联的海上支援；然而，这一战略部署，最终导致起义军在广东南下的征途上遭遇挫折。
正是这一沉痛的教训，从侧面告诫中国共产党人，单靠外部援助的路径行不通。南昌起义的余部登上井冈山，创建了革命根据地，为处于殖民地半殖民地状态的国家的共产党独立开展武装斗争，提供了一个与苏俄模式截然不同的“中国方案”。起义主力的挫折，也从反面映照出中国革命的独特性，使得毛泽东等领导人更加坚信地转向农村，形成了“工农武装割据”的战略思想，这不仅体现了历史的辩证法和必然规律，也推动了中国革命迈向新的历史阶段。
三、从南昌起义彰显的“三大功勋”看其历史价值
南昌起义的深远影响，铸就了其不朽的历史功勋：它不仅是中国共产党、中国革命史上一个伟大事件，也是中华民族发展史上一个伟大事件。
1、功在“第一枪”：开辟武装夺权道路
萧克曾说，“四人帮”对南昌起义攻击，他亲自去见周总理。总理说：“八一起义，功在第一枪”。[12]
这“第一枪”不仅是武装反抗的开始，更宣告了中国共产党独立领导革命战争、探索武装夺取政权道路的坚定决心。它标志着党从主要在那个动荡的年代，中国共产党人以坚定的信念和不屈的意志，打响了南昌起义的枪声，这不仅是对旧有秩序的挑战，也是对新道路的探索。南昌起义的枪声，犹如一声春雷，震撼了整个中国，它宣告了一个新时代的到来，一个由中国共产党领导的、以武装斗争为主要形式的革命时代。
南昌起义的胜利，不仅在军事上取得了重要成果，更在政治上产生了深远的影响。它向国内外展示了中国共产党领导下的革命力量，证明了共产党人有能力组织和领导大规模的武装斗争。起义军在南昌城内迅速控制了局势，随后南下，虽然在途中遭遇了重重困难和敌人的围追堵截，但起义军的英勇斗争和坚定信念，激励了无数的人民群众，为后来的革命斗争积累了宝贵的经验。
这次起义虽然最终未能在南昌地区建立稳固的根据地，但它所传递出的革命精神和斗争意志，却如同星星之火，点燃了全国的革命热情。它不仅是中国共产党独立领导武装斗争的起点，也是中国革命历史上的一个重要里程碑。南昌起义的成功，为中国共产党后来的武装斗争提供了宝贵的经验和教训，为红军的创建和革命根据地的建立奠定了基础。
在南昌起义激励下，全国革命力量积极回应，工农起义风起云涌。中共在斗争中壮大，成为革命核心。南昌起义标志中国革命新阶段，宣示中共独立领导武装斗争。
2、功在“上井冈”：孕育革命根据地的摇篮
在“文化大革命”中，有人企图批判朱德，周恩来说：“毛泽东同志说，不管这个同志后来犯过多少政治路线错误，他把一支部队带到井冈山，这是一个大功，保留了很多干部”。[13]
在1927年，中国共产党领导的南昌起义遭遇了严重的挫折，起义主力在潮汕地区遭受了重大损失。然而，朱德和陈毅等革命领导人并没有放弃，他们带领着剩余的部队，在极其艰苦的条件下继续战斗。当时，部队的人员数量已经锐减超过90%，面临着极大的生存挑战。尽管如此，他们凭借着坚定的信念和非凡的意志力，成功地保存了革命的火种。
朱德、陈毅率队穿越封锁，于1928年4月抵达井冈山，与毛泽东部队会师，标志着两支革命力量合并。
这次会师保护了革命骨干，促成了朱毛红军的成立，为井冈山革命根据地的发展打下基础，证实了“农村包围城市”战略的正确性，成为中共革命胜利的重要指导原则。
井冈山革命根据地的成功，推动了中共六大后战略决策的转变，由城市转至农村。朱毛红军与井冈山根据地的经验，为中共在农村建立革命根据地、发展力量提供了范例，奠定了革命胜利基础。
3、功在“育军魂”：铸造人民军队精神谱系的源头
习近平总书记曾说：“党对军队绝对领导的根本原则和制度，发端于南昌起义”。“人民军队必须牢牢坚持党对军队的绝对领导，把这一条当作人民军队永远不能变的军魂”[14]起义与斗争铸就人民军队，革命先烈以英勇谱写战歌。从南昌到井冈山，至长征，战斗锻炼军队意志与信念，锻造其不屈“军魂”。
南昌起义确立的前敌委员会，起义后成立的参谋团，实际上都是党的领导的体现。贺龙在起义时还不是共产党员，但他坚定表示：“我完全听共产党的命令，党叫我怎么干我就怎么干。”[15]南昌起义部队虽然尚未系统的政治工作制度，但已经开始有益探索：在军、师两级设立政治部、团以下设政治指导员、建立党代表制度，团以上建立党支部，营、连成立党小组……这些探索为后来“三湾改偏”确立“支部建在连上”的原则积累了宝贵经验。
起义军南下途中发布的《兼代第二方面军总指挥贺龙告全体官兵书》，是人民军队早期政治工作的重要文件，其中明确提出：“这次南昌起义，实在是一种伟大的革命行动”。[16]在南昌起义中，军队与民众在艰苦条件下反击国民党，标志着中共独立领导武装斗争、建立人民军队的决心。时间虽短暂，但积累了经验，培养了干部。
井冈山斗争时期，毛泽东、朱德等老一辈革命家在极其艰苦的环境中，坚持开展游击战争，创建了第一个农村革命根据地。在这里，人民军队不仅学会了如何在农村环境中生存和发展，还逐步形成了“三大纪律、八项注意”等优良传统，这些传统成为人民军队的宝贵精神财富，为军队的建设和发展奠定了坚实的基础
这些斗争和考验，使得人民军队在精神上得到了升华，形成了以坚定的理想信念、顽强的战斗意志、严明的组织纪律和密切的军民关系为核心的“军魂”。正是这种“军魂”，使得人民军队能够在各种困难和挑战面前始终保持旺盛的战斗力，成为保卫国家和人民利益的坚强柱石。
结语：不朽丰碑的深层价值
南昌起义的伟大，远超“打响第一枪”的瞬间意义：
1、道路开创——在革命绝境中开辟武装夺权道路；
朱德曾说：“起义部队到了井冈山，和毛主席领导的秋收起义部队会合。力量壮大了，更重要的是开始找到了开展武装斗争的正确道路。”[17]
在历史长河中，革命者无畏牺牲，开创自由之路。他们怀揣理想，关怀人民，批判旧秩序，勇敢夺权。南昌起义先驱们的智慧与勇气，为开辟武装斗争道路，铺就光明未来。作出巨大贡献。他们先期通过秘密活动，壮大力量，策划起义，为推翻旧政权，建立新制度，作出巨大牺牲。他们的事迹与精神，激励后人奋斗。
2、力量锻造——亲手缔造党绝对领导的人民军队雏形；
“雄伟井冈山，八一军旗红，开天辟地第一回，有了人民子弟兵”。这首歌词就是对“南昌起义诞新军”的诠释。
在历史进程中，革命先烈以坚韧意志和坚定信念，从南昌起义到井冈山斗争，创立了党领导下的军队。这一军队不仅建立了新军事理念，更在党的领导下坚持政治、改革、法治强军，铸就辉煌历史，奠定新中国基石。
3、精神奠基——以血性信仰铸就军魂，滋养后世；
在历史的长河中，军队始终扮演着至关重要的角色。他们不仅是国家的守护者，更是民族精神的传承者。从南昌起义开始，人民军队就以血性信仰铸就军魂，意味着军队成员必须具备坚定不移的信念和勇气，这种信念和勇气是军队精神的基石。他们以身许国，以忠诚和牺牲为荣，这种精神力量激励着一代又一代军人。
在现代，这种精神依然被传承和弘扬。军队中的训练和教育，不仅仅关注军事技能的提升，更重视军人精神的培养。通过讲述历史上的英雄事迹，组织宣誓仪式，以及开展各种形式的精神教育活动，军队不断强化军人的信仰和责任感。
滋养后世，意味着这种精神不仅仅局限于军队内部，它还通过各种渠道影响着社会。退伍军人将这种精神带入社会各个领域，成为各行各业的楷模。他们以在军队中学到的纪律性、责任感和奉献精神，为社会的发展贡献自己的力量。同时，这种精神也通过教育系统传递给年轻一代，成为国家未来发展的精神财富。
总之，以血性信仰铸就的军魂，不仅是军队强大的内在动力，也是整个社会的精神支柱。它跨越时空，历久弥新，成为激励人们不断前进的强大力量。
（作者系南昌军分区原司令员，南昌八一精神研究会名誉会长）
附件二：
薪火相传：八一精神的时代重构与价值传承
周根保
提要： 八一精神，作为中国人民解放军革命精神的摇篮，构成了中国共产党革命精神谱系的核心要素，其源起于1927年南昌起义这一伟大的历史事件，标志着中国共产党独立领导军事斗争、创建人民军队的宝贵精神遗产。本文拟从总结八一精神的必要性、八一精神核心及八一精神在新时代的传承路径三大层面进行论述，全面剖析八一精神的历史渊源、理论深度和当代价值。
通过深入探究这一革命精神，彰显其在新时代语境下，对加强党的建设、促进强军事业、实现中华民族伟大复兴中国梦的重大意义，旨在为传承红色基因、延续革命传统提供坚实的理论依据和实践指南。
关键词： 南昌起义；八一精神；时代价值；当代传承
从1927年南昌起义的爆发，至今在中国共产党的正式文件中，未曾使用“八一精神”这一规范性表述，但该精神的内核，早已融入中国革命的实践中。
学术界对八一精神的研究可追溯到1957年，人民出版社出版的《星火燎原》丛书，李达将军在回忆录中首次用“八一起义精神”概括南昌起义的历史意义。
1985年聂荣臻曾题词：“南昌起义精神永放光芒”。(存南昌八一起义纪念馆。)
当然，八一精神与南昌起义精神在内涵上理应有所区分，本文对此不进行详细探讨。
1977年，在庆祝建军50周年之际，叶剑英等老一辈革命家，通过纪念文集《八一精神万岁》，回顾南昌起义的历史意义，初步将起义精神与军队建设联系起来。
1987年，南昌起义60周年之际，中央文献研究室联合江西省委党校召开首届“八一精神学术研讨会”。
1996年《军事历史研究》杂志，开设“八一精神专栏”，张震将军撰写的《论八一精神的时代价值》一文，引发了学术界广泛讨论。
2021年出版的《中国共产党简史》，将八一精神与其他革命精神一同纳入书中。
2023年，《中共党史研究》，推出了“八一精神数字传播”论文。
2022年前，八一精神一词，在《人民日报》、《解放军报》等重要报刊屡见不鲜。
在人民群众心中，八一建军节、八一军旗、八一勋章所承载的八一精神，已经熠熠生辉……
一、历史回顾： 八一精神的生成逻辑与时代召唤
凝练与传承八一精神，是对革命先辈们崇高理想的缅怀与继承，更是新时代推动中国特色社会主义事业、助力实现中华民族伟大复兴中国梦的根本动力。
八一精神，作为中国共产党员精神谱系的重要标志，其在历史的长河中以及现实生活的各个领域，所展现的深刻影响日渐鲜明。深入剖析并概括八一精神的丰富内涵，对于我们进一步洞察这一革命精神的时代意义，增强其传承与推广的自觉性和坚定信念，是纪念建军百年的重要研究课题。
1、凝炼八一精神，是传承红色基因的历史责任
八一精神，是刻入军人基因的忠诚密码，从南昌城头的枪声到深蓝舰队的航迹，基本内核始终是“党旗所指，军旗所向”。
八一精神深植于南昌起义这一划时代的辉煌篇章，象征着中国共产党在独立领导武装斗争、缔造革命军队的历程中所孕育的伟大革命精神。
在1927年8月1日那个决定性的时刻，南昌城头响起的枪声冲破了黎明的寂静，开启了中国共产党独立领导革命斗争、建立人民军队、以武装力量夺取政权的新纪元。这一伟大的行动，不仅具有深远的历史意义，更铸就了珍贵的精神遗产。
概括八一精神，即是对革命先烈们英勇奋斗、无私奉献精神的缅怀与礼赞，也是对那段波澜壮阔的历史的铭记与传承。正如习近平总书记所强调：“伟大的时代需要伟大的精神。”[18]自党的十八大以来，习近平总书记多次明确提出：革命精神是党和国家宝贵的精神财富，我们必须在新时代条件下不断发扬光大。
八一精神，与红船精神、井冈山精神、长征精神、延安精神一道，共同铸就了中国共产党人的精神丰碑，它们是我们党在漫漫奋斗征程中沉淀下来的无价精神财富。梳理和总结八一精神的内涵，对于我们深入掌握党的历史演变主线，洞察中国革命与建设的波澜壮阔，进而提升我们的历史自觉与文化自信，具有重要的意义。
2、继承八一精神，是强军兴军的现实需要
八一精神，作为人民军队的灵魂与精神源泉，对于推动新时代国防和军队现代化建设，具有深远的指导价值。与俄国十月革命相较，南昌起义的伟大之处在于，它确立了“党指挥枪”的根本原则，标志着中国共产党独立领导武装斗争的历史新篇章。这一根本遵循，至今仍是构筑人民军队的基石。
当前，世界正处于百年一遇的巨大变革之中，我国的国家安全面临着更为复杂和严峻的考验。回顾并秉承八一精神，传扬“坚守信仰、听从党的号令”这一核心价值理念，对于巩固党对军队的绝对领导地位，保障军队的绝对忠诚、纯洁与可靠性至关重要。这一点，恰恰彰显了我军与美军西点军校所推崇的军人精神本质上的差异。
同时，八一精神所蕴含的“敢为人先、勇于创新”的独特品质，正是其与一切旧式军校所倡导的军人精神之差异所在。八一精神，紧密契合了新时代人民军队的强军目标与价值追求，为推动军事理论、技术、组织、管理以及文化等多领域的创新提供了源源不断的精神动力。在强军兴军的新征程上，八一精神依旧是不竭的动力源泉，激励着广大官兵勇往直前。
3、倡导八一精神，是培育时代新人的教育需求
八一精神富含深厚的思想政治教育内涵，它不仅是开展爱国主义教育、革命传统教育和国防教育的鲜活素材，更是启迪心灵的生动教材。朱德元帅曾亲笔为八一纪念馆题词：“学习八一起义英雄为人民事业献身的崇高精神，共同建设我们伟大的社会主义祖国。”这一题词深刻体现了八一精神的教育意义。在价值观念日益多元的当今时代，回顾和总结八一精神，对于引导青少年树立正确的历史观、民族观、国家观、文化观至关重要，它是培养肩负民族复兴重任的新时代青年的重要途径。八一精神所彰显的“坚韧、奋斗、牺牲、承担、团结”等政治品质，跨越时空，对培育和践行社会主义核心价值观具有深远的借鉴作用。
上海交通大学马克思主义学院构建的“红色资元宇宙”，将中共30处革命旧地进行数字孪生，学习者可以化身历史人物参与关键会议辩论，系统通过情感计算技术评估参与者的价值认同曲线，能够帮助青少年深刻理解中国共产党的领导地位、马克思主义的实践力量、中国特色社会主义的优势，从而增强作为中国人的自豪感、坚定信念和自信心。
实践表明，在算法推送的时代，八一精神穿透信息茧房，既要守护“军旗升起的地方”，更要建造“直抵人心的桥梁”。
4、弘扬八一精神，是应对风险挑战的精神武器
当前，我国正站在实现中华民族伟大复兴的历史关头，面临的风险与挑战日渐增多。八一精神中蕴含的"为民奉献、坚韧不拔"的品质，成为我们应对诸多风险与挑战的坚强精神支柱。南昌起义是在大革命遭受挫折后极为严峻的环境下诞生的，面对国民党反动派的残酷镇压，中国共产党人并未退缩，而是毅然决然地举起了武装反抗的大旗。这种在逆境中崛起、在困境中奋进的精神，对于我们当今面对各类风险挑战具有深远的启示作用。梳理和总结八一精神，能够帮助我们增强战斗意识、弘扬战斗精神、提升战斗能力，以更加坚定的信念和更加坚韧的意志投身于新时代中国特色社会主义的伟大事业。
5、传承八一精神，是文化自信的重要源泉
八一精神既是中华民族优秀传统文化的延续，亦为赣文化的深邃拓展，它彰显了华夏民族坚韧不拔、奋发向上的精神风貌。梳理八一精神的内涵，对我们进一步发掘红色文化底蕴、提升文化自信具有深远意义。作为中国共产党革命精神的重要标杆，八一精神历经近百年的沉淀，其精神力量愈发激荡人心，无论是乡村振兴、抗洪抢险，还是边疆坚守，都闪烁着它的光辉。在推进社会主义文化大繁荣大发展的今天，回顾与发扬八一精神，及其所蕴含的爱国主义、集体主义和革命英雄主义，对我们构建中华民族的精神家园、价值体系与力量源泉，为中国特色社会主义的伟大事业注入了不懈的精神动力。
*表：总结八一精神的多维价值*
| **价值维度** | **具体体现** | **现实意义** |
|------------|------------|------------|
| **历史传承价值** | 记录党独立领导武装斗争的开端，体现革命先辈的牺牲奉献 | 增强历史自信，传承红色基因 |
| **军队建设价值** | 确立"党指挥枪"原则，彰显军人忠诚品格 | 强化党对军队绝对领导，推进强军事业 |
| **教育引导价值** | 蕴含丰富思想政治教育资源，展现崇高精神品格 | 培育时代新人，筑牢理想信念 |
| **应对挑战价值** | 体现逆境奋起、百折不挠的斗争精神 | 增强斗争意识，提高斗争本领 |
| **文化自信价值** | 融合中华优秀传统文化与革命文化 | 构筑中国精神，增强文化软实力 |
总之，凝练八一精神，既是回顾历史的重要使命，亦是展望未来的深远策略。唯有深入领会与概括八一精神的本质需求，方能在新时代背景下实现其内涵的创造性转化与创新性发展，将其铸就为推动我们勇往直前的强大精神引擎。正如贺龙元帅在南昌起义前夕对部队团以上军官所言：“大家知道，国民党已背叛了革命，国民党已经死了，我们今天要重树立革命的旗帜，反对反动政府，打倒蒋介石”。[]这坚定的信仰与抉择，正是八一精神的核心所在，也是我们当今仍需继承与发扬的珍贵精神财富。
二、精神解码： 八一精神的三重理论维度
八一精神作为中国共产党在探索独立领导武装斗争和创建革命军队过程中形成的革命精神，具有丰富而深刻的内涵。通过对历史文献和学术研究的梳理，可以系统把握八一精神的主要内容与本质特征。深入剖析八一精神的核心内涵，不仅有助于我们准确理解这一革命精神的实质，也为新时代传承和弘扬八一精神提供了理论依据。
1、坚定信念、听党指挥的政治品格
**政治忠诚**是八一精神最核心的内涵，体现了人民军队的根本属性和本质特征。南昌起义是在大革命失败后白色恐怖笼罩全国的严峻形势下发动的。1927年4月，蒋介石在上海发动"四一二"反革命政变，大肆屠杀共产党人和革命群众；7月，汪精卫在武汉实施"分共"计划，发布"宁可错杀一千，不使一人漏网"的屠杀令。短短数年时间，共有30多万共产党人和革命群众倒在血泊中，中国共产党领导的人民斗争进入最艰苦的时期。面对生死考验，先进的共产党人始终坚定共产主义的信念不动摇，毅然发动南昌起义，开辟了"武装的革命反对武装的反革命"的新局面。这种**坚定信念**、对党忠诚的政治品格，成为八一精神的灵魂。
南昌起义确立了党对军队绝对领导的建军原则，这是军队的立军之本、建军之魂。起义主力国民革命军第二十军军长贺龙，虽非共产党员，但当周恩来找他谈话时却坚定表示："只有共产党才能救中国，只有马列主义才是救国救民的真理。我听共产党的话"。[19]他欣然受命为起义军总指挥，成为起义的功臣。蒋介石、汪精卫都派人来拉拢贺龙，许以高官厚禄，但均被贺龙严词拒绝。这种在利益诱惑面前毫不动摇、坚决听党指挥的精神，体现了人民军队最根本的政治属性。贺龙在起义中率领起义官兵紧密团结在党的周围，同心协力，共同战斗，体现了高度的组织纪律性和集体主义精神。
**听党指挥**是八一精神的鲜明特征，也是人民军队永不变色的军魂。在南昌起义前夕，党内和共产国际对是否发动起义，仍存在不同意见和态度。1927年7月中旬，周恩来等根据时局变化，提出聚集部队于南昌，发动武装暴动，反对武汉、南京政府，建立新政权的建议，并经当时的临时中央负责人瞿秋白同意提交中央审核。但是，张国焘到达南昌后，提出"起义如有成功把握，可以举行，否则不可动；应征得张发奎的同意，否则也不可动，并称这是共产国际代表的意见"。面对这种动摇，周恩来拍案而起："国际代表及中央给我的任务是叫我来主持这个运动，此时不行动，何时行动?起义断不能迁延，更不可停止"。[20]这种**政治定力**和**原则立场**，体现了共产党人对党的事业的绝对忠诚，奠定了人民军队听党指挥的优良传统。
2、为民奋斗、百折不挠的宗旨信念
**人民立场**是八一精神的根本价值取向，体现了中国共产党及其领导的人民军队的初心使命。南昌起义绝不是单纯的武装暴动，而是有明确而伟大的目标——创建革命军队，推翻新旧军阀政权，开展土地革命，建立工农政权，代表着广大工农群众根本利益的奋斗目标。起义当天，中央委员会及各党部代表《联席会议宣言》提出的政纲之一，就是"为解决土地问题，解放农民，打倒乡村封建地主之反动势力而奋斗"。起义总指挥贺龙在《告全体官兵书》中郑重宣称：此次革命行动，"是为实行土地革命，解决农民问题而奋斗"。[21]这种**为民奋斗**的鲜明宗旨，塑造了八一精神的魂魄气概。
人民军队从南昌起义中创建而来，秉承了共产党人的优秀品格和革命传统，旗帜鲜明地提出了土地革命的口号，目的就是尝试将武装斗争与土地革命相结合，为人民谋利益。毛泽东同志在讲到人民军队的宗旨时指出："紧紧地和中国人民站在一起，全心全意地为中国人民服务，就是这个军队的唯一宗旨"。南昌起义部队转战千里，历经"南征广东""赣南三整""湘南起义"等艰苦卓绝的历程，最终与毛泽东领导的秋收起义部队在井冈山会师，走上了农村包围城市、武装夺取政权的正确革命道路。这种**百折不挠**的奋斗精神，源于对人民利益的忠诚坚守。
拯救国难、济世安民构成了南昌起义的核心宗旨与伟大追求，这一壮举深刻反映了中国共产党与人民军队的根本使命。在《国民革命军第二方面军总指挥贺示》中，贺龙宣告天下：“本军各部队，革命精神高昂，南昌起义旨在拯救国难、济世安民。转战千里抵达粤地，只为践行主义真谛。对待民众团体，我们呵护备至；与商界同仁交易，我们公平无私。”[22]这种把民族解放与人民福祉视为至上目标的价值观，正是八一精神的精髓所在。中国共产党人勇于直面蒋介石、汪精卫的血腥屠杀，毅然举起武装反抗的旗帜；南昌起义的勇士们在起义受挫后依然坚韧不拔、长途跋涉，这一切都源自“拯救国难、济世安民”的崇高理想与目标，而非个人、集团或特定阶层的私利，他们完全是为了广大人民的福祉而不懈奋斗。
3、敢为人先、勇于创新的开拓胆识
**首创精神**是八一精神的显著特征，体现了中国共产党人勇于探索、开拓进取的政治品格。南昌起义走了前人未曾走过的新路，做了前人未曾做过的新事，一往无前、激流勇进。中国共产党在大革命失败的危急关头，领导发动南昌起义，打响了武装反抗国民党反动派的"第一枪"，开辟出"武装的革命反对武装的反革命"的新局面，探索出"枪杆子里面出政权"的正确道路。这种**敢为人先**的勇气和魄力，成为中国共产党人精神谱系中的重要特质。
南昌起义的决策和发动过程充分展现了中国共产党人的**独立自主**精神。起义前夕，共产国际竭力阻止、干扰，致使起义在激烈的争论中推迟一天。7月26日，共产国际新派来的全权代表罗明纳兹在汉口召开了中央临时政治局常委会议，宣读共产国际不支持南昌起义的电文，内容要旨为："倘若暴动没有成功的把握，最好不要发动"。面对这种情况，周恩来深感意外，7月31日上午，南昌起义前委在南昌大旅社召开紧急会议，讨论起义是否推迟等问题。张国焘坚持要推迟起义时间，遭绝大多数同志的坚决反对，尤其是恽代英的发言最为激昂："共产国际害死了中国革命，葬送了成千上万的同志。现在南昌暴动一切准备好了，忽然来了个国际指示，阻止我们的行动，我是誓死反对的"。周恩来更是愤怒地拍了桌子，提出辞职以抗拒共产国际的指示。[23]这种**独立思考**、**自主决策**的精神，标志着中国共产党在政治上开始走向成熟。
**创新勇气**是八一精神的重要内涵，体现了中国共产党人突破陈规、开拓新路的理论品格。南昌起义揭开了探索中国革命新道路的序幕，标志着中国革命进入土地革命战争的新时期，自此党领导的武装斗争如雨后春笋般遍及全国，呈燎原之势。南昌起义余部历经艰辛到达井冈山，创建了中国农村第一个革命根据地，走上了农村包围城市、武装夺取政权的正确革命道路。这种从实际出发、勇于创新的精神，对于今天我们推进理论创新、实践创新、制度创新、文化创新等各方面创新，仍然具有重要的启示意义。
*表：八一精神的多维内涵分析*
| **核心内涵** | **具体表现** | **历史意义** | **当代价值** |
|------------|-------------|------------|------------|
| **坚定信念、听党指挥** | 贺龙拒绝高官厚禄；周恩来抵制错误指示；起义官兵系"牺牲带"表决心 | 确立党对军队绝对领导原则，奠定人民军队政治本色 | 强化"四个意识"，确保军队绝对忠诚纯洁可靠 |
| **为民奋斗、百折不挠** | 提出土地革命纲领；转战千里至井冈山；保护群众利益严明纪律 | 确立人民军队宗旨意识，探索中国革命正确道路 | 坚守人民立场，推进共同富裕，解决民生问题 |
| **敢为人先、勇于创新** | 打响武装反抗第一枪；抵制共产国际错误指示；探索农村包围城市道路 | 开创党独立领导革命新局面，标志党政治成熟 | 激励改革创新，推进理论实践创新，破解发展难题 |
八一精神蕴含着丰富的内涵与深邃的哲理，它是中国共产党人在争取民族解放伟大斗争中形成的基本精神内核的集中体现。这一精神深刻揭示了以爱国主义为精髓的民族魂，同时映射出以改革创新为特征的时代风貌。八一精神堪比坚固的基石，中国共产党领导下的人民军队精神大厦正是建立在它的坚实基础之上。深入理解八一精神的核心要义，对于我们准确把握中国革命历史的演进脉络至关重要，同时也为新时代传承和发扬这一宝贵的革命精神指明了方向。正如南昌起义战士颈间佩戴的“牺牲带”所象征的那样——“这条红带子承载的是对革命信仰的坚定承诺”，八一精神所展现的忠诚、奉献与开拓创新等特质，依然是当前我们迎难而上、砥砺前行的坚强精神支柱。
三、实践探索：八一精神的传承与弘扬路径
八一精神，作为中国共产党人精神谱系中的璀璨明珠，蕴含着跨越时空的恒久价值。在全面迈进社会主义现代化国家建设的新征程上，传承并弘扬八一精神，不仅是对革命先辈们的深情缅怀，更是凝聚前行力量、推进民族复兴的关键路径。置身于新时代的历史坐标中，我们务必探索八一精神的传承与创新之道，确保其在实现强国梦想、民族振兴的伟大实践中焕发新的时代荣光。
1、强化理论武装，筑牢理想信念根基
秉承并发扬“八一精神”，将马克思主义基本原理与中国具体实际相结合，这不仅是革命传统的延续，也是优秀文化的精髓所在。其核心——“坚守信仰、听党指挥”，在新时代要求我们以习近平新时代中国特色社会主义思想为武器，坚筑信仰之基、丰富精神之源、把稳思想之舵。党员干部必须虚心聆听党的教诲，深入研究理论，深刻体会真理，保持清醒的头脑和敏锐的洞察力，用创新理论滋养初心、引领使命。坚守信念，是党的建设之根本、事业之根基，是每一位共产党人修心养性的必由之路。在新的时代背景下，我们要顺应时势，响应党的号召，坚定地学习、宣传、贯彻党的方针政策，提高政治意识，增强自信，确保做到坚决维护党的领导核心、全党团结一致。
**教育浸润**是传承八一精神的基础工程。要充分发挥八一精神在思想政治教育中的独特作用，将其融入大中小学教育教学体系，开发适合不同学段学生特点的教育内容和方式。可以利用南昌起义纪念馆等红色教育基地，开展沉浸式、体验式教育，让青少年在参观学习中感悟八一精神的伟大力量。正如南昌起义纪念馆作为"军旗升起的地方"、首批全国爱国主义教育示范基地、全民国防教育示范基地，在其中担负着义不容辞的历史使命，而这本身就是对"八一精神"最好的传承。
不少院校，以沉浸式教育模拟八一起义场景，让学生参与和体验中，更加生动加深了八一精神价值意义。不少学院创新教育方式，运用新媒体技术打造"云展览""云课堂"，构建“数字军史馆”、开发“八一精神”青年话语体系(如B站军事Up主联动)，让八一精神跨越时空界限，走进千家万户，特别是走进青少年的心灵世界。
**研究阐释**是深化八一精神传承的理论支撑。要加强对八一精神的学术研究和理论阐释，深入挖掘其历史渊源、发展脉络、时代价值，推出一批有深度、有分量的研究成果。可以组织专家学者编写八一精神研究丛书，举办专题学术研讨会，从多学科视角 深化对八一精神的理解和把握。要注重将八一精神研究与党史学习教育、军史学习教育结合起来，揭示八一精神与井冈山精神、长征精神、延安精神等革命精神的内在联系，系统把握中国共产党人精神谱系的整体性和发展性。通过深入的理论研究，为八一精神的传承弘扬提供坚实的学理支撑。
2、融入强军实践，锻造新时代钢铁长城
在新时代的征程中，我们深刻认识到，要实现中华民族的伟大复兴，必须有一支强大的军队作为坚强后盾。因此，融入强军实践，锻造新时代的钢铁长城，不仅是我们的战略选择，更是时代赋予我们的神圣使命。
首先，融入强军实践意味着我们要紧跟时代发展的步伐，不断更新军事理念和战略思维。我们要深入学习习近平强军思想，将其作为指导我们行动的根本遵循。通过理论学习与实践相结合，我们能够确保军队始终保持高度的政治觉悟和战略定力，确保在任何情况下都能坚决听从党的指挥，维护国家主权、安全和发展利益。
其次，锻造新时代钢铁长城，需要我们不断加强军队的现代化建设。这包括更新装备、优化结构、提高训练水平和强化科技支撑。例如，我们正在加速推进信息化战争条件下的军事训练，通过模拟实战环境，提高官兵的实战能力。同时，我们也在积极研发和引进先进的武器装备，如隐身战斗机、航空母舰和高精度导弹系统，以确保我们的军事力量能够与世界先进水平同步。陆军某合成旅打造的“元宇宙演兵场”，运用扩展现实(xP)技术构建覆盖城市巷战、地地攻坚、电磁对抗等12类典型场景的沉浸式训练环境，参训人员可通过脑机接口设备实时获取战场态势感知，极大提高训练效果。
八一精神所彰显的“狭路相逢勇者胜”的血性胆愧，在信息化战争时代被赋予新内涵。从朱日和沙场阅兵到南海战备巡航，从“跨越”系列演习到智能对抗训练，新时代官兵正将这种精神转化为“科技十勇气”的复合战斗力，正如2022年某合成旅运用A1战术系统实现以少胜多的战例所示。
此外，锻造钢铁长城需强化军队精神文明建设，培养爱国情怀、英雄主义和集体主义，丰富文化及思想政治教育，提升凝聚力战斗力，同时关注官兵福利，改善生活条件，助力强军事业。
在强军实践中，我们需深化军民融合，促进资源共享，提升创新力和竞争力，助力经济社会发展，并为军队提供坚实的物质和技术支持。
融入强军实践，锻造新时代钢铁长城，需世代努力。保持清醒，总结经验，勇于改革，确保军队领先，为实现民族复兴提供安全保障。
巩固军魂，实为继承八一精神的基石所在。八一精神，是我军军魂之源，紧密融合于新时代强军兴军的历史征程之中。务必坚定不移地秉承党的绝对领导，全面贯彻落实习近平强军思想，确保部队的绝对忠诚、绝对纯洁、绝对可靠。南昌起义铸就了“党指挥枪”的铁律，这一铁律在新的时代背景下，更需坚定执行。积极开展“传承红色基因、肩负强军使命”的主题教育活动，引领官兵走进南昌起义纪念馆等红色教育基地，重温人民军队的初创理念与历史使命。通过讲述贺龙、朱德、叶挺等起义领袖的英勇壮举，激发官兵学习他们坚定不移的信仰、忠诚于党的政治品格，奠定坚实的思想根基，以维护核心、服从指挥为使命。
练兵备战是八一精神的实践体现，需转化为新时代动力。聚焦实战化训练，培育官兵勇敢战斗精神。通过体验南昌起义历程、学习经典战例，锻炼部队在紧急任务中的战斗力。
改革创新是继承八一精神的关键。八一精神的开拓精神对国防和军队改革有重要启示。需贯彻军事战略，全面创新军事各领域。设立"八一创新奖"，举办"强军创新论坛"，弘扬创新文化，助力世界一流军队建设。
3、融入文化建设，构筑中国精神高地
传承八一精神，鼓励创作南昌起义主题作品，展现八一精神内涵。实施主题文艺工程，推出精品；举办书画、摄影展。运用新媒体开发数字化产品，普及八一精神。
红旅是八一精神传承新形式。发挥南昌八一起义馆等红资育人作用，打造"八一精神"红旅线路，开发体验互动项目。在起义馆设"沉浸体验区"，还原历史场景；开发"重走起义路"研学产品。结合红旅与乡村振兴，支持老区红文化产业，以红资带动共富。
仪式教育是传承八一精神的庄严形式。建军节组织纪念活动，强化情感认同。8月1日举行"向军旗宣誓"，新兵庄严宣誓；开展"八一精神代代传"，老战士与青少年交流。规范仪式，强化国家意识和国防观念，传承八一精神。
4、融入社会治理，服务民生福祉
为民服务是八一精神的精髓所在，昭示着新时代必须坚持以人民为中心的工作导向。通过举办“八一精神在社区”等活动，促使党员干部下沉基层，切实解决民生难题，成立“八一志愿服务队伍”，吸纳退役军人等群体参与社区治理与公共服务，激活八一精神的崭新内涵。例如，在2023年甘肃积石山地震中，当地退役军人事务部门迅速组建“退役军人志愿者救援队”，积极参与抗震救灾，赢得了广泛赞誉。2020年武汉抗疫攻坚战中，解放军在72小时内组建3支共4500人的医疗队驰援疫区，创下“千人千机同日达”的军事运输纪录。
及时宣扬这些感人事迹，全国上下为之振奋，激发起强烈共鸣。
实践表明，传承八一精神，需宣传先进典型，定期表彰贡献者，举办英雄教育活动，挖掘案例，利用新媒体传播，营造崇尚英雄的氛围。
**国际传播**是传承八一精神的时代课题。要讲好八一精神的故事，向世界展示中国共产党和人民军队的良好形象。可以制作多语种的八一精神宣传片，在国际主流媒体平台播放；举办"八一精神与世界和平"国际研讨会，邀请外国专家学者共同探讨革命精神的时代价值。要特别注重运用海外社交媒体平台，以外国受众易于接受的方式，讲述南昌起义的历史意义和八一精神的当代价值，增进国际社会对中国革命文化和军事文化的了解和认同。
5、融入文化建设。构筑中国精神高地
八一精神，作为中国共产党员精神谱系的核心要素，穿越时空的长河，其价值与光辉经久不衰。在全面开启社会主义现代化国家建设的新征程之际，我们必须深入探讨八一精神的时代内涵，探索其传承的新途径，确保这份珍贵的精神财富在新时代的文化建设中，散发出更加耀眼的光彩。
正如习近平总书记强调的，要"把红色资源利用好、把红色传统发扬好、把红色基因传承好"。通过多措并举、多方协同，我们一定能够让八一精神在建设中国精神文化中发挥更大的精神引领作用，成为激励中国人民奋勇前行的强大精神动力与传承价值。
**文艺创作**是传承八一精神的重要途径。要鼓励创作以南昌起义和八一精神为主题的文艺作品，通过电影、电视剧、戏剧、歌曲、文学作品等多种形式，生动展现八一精神的丰富内涵。近年来，可以组织"八一精神"主题文艺创作工程，推出一批思想精深、艺术精湛、制作精良的精品力作；举办"八一精神"主题书画展、摄影展，用艺术形式诠释八一精神的时代价值。要特别注重运用新媒体技术，开发"VR南昌起义""AR红色记忆"等数字化产品，让八一精神以更加生动鲜活的方式走进大众特别是青少年的生活。
红旅是八一精神新载体。发挥南昌起义馆等资源育人作用，打造"八一精神"线路，开发互动旅游。在起义馆设"沉浸体验区"，开发"重走起义路"研学产品，结合乡村振兴，推动老区红色产业发展，带动共同富裕。
**仪式教育**是传承八一精神的庄严形式。要充分利用建军节等重要时间节点，组织开展形式多样的纪念活动，强化人们对八一精神的情感认同。可以在每年8月1日组织"向军旗宣誓"活动，新入伍士兵在军旗下庄严宣誓，传承人民军队的红色基因；开展"八一精神代代传"主题活动，组织老战士、老英雄与青少年面对面交流，讲述革命故事。要规范升国旗、唱国歌、向革命烈士敬献花篮等仪式，通过庄严的仪式感强化人们的国家意识和国防观念，让八一精神在仪式教育中得到传承和弘扬。
*表：新时代传承八一精神的多元路径*
| **传承维度** | **具体措施** | **预期效果** |
|------------|-------------|------------|
| **思想引领** | 理论武装、教育浸润、研究阐释 | 筑牢理想信念根基，增强政治认同 |
| **强军实践** | 铸牢军魂、练兵备。战、改革创新 | 提升军队战斗力，推进强军事业 |
| **文化建设** | 文艺创作、红色旅游、仪式教育 | 增强文化自信，构筑精神高地 |
| **社会治理** | 为民服务、典型引领、国际传播 | 服务民生福祉，提升国际影响力 |
结语
八一精神作为中国共产党人精神谱系的重要组成部分，跨越时空、历久弥新。在全面建设社会主义现代化国家的新征程上，我们要深入挖掘八一精神的时代价值，创新传承路径，让这一宝贵精神财富在新时代绽放更加璀璨的光芒。正如习近平总书记强调的，要"把红色资源利用好、把红色传统发扬好、把红色基因传承好"。通过多措并举、多方协同，我们一定能够让八一精神在强国建设、民族复兴的伟大实践中发挥更大的精神引领作用，成为激励中国人民奋勇前行的强大精神动力。
传承八一精神是一项系统工程，需要全党全社会共同努力。要坚持守正创新，既忠实于八一精神的本真内涵，又赋予其新的时代特色；既注重历史传承，又着眼现实需要；既加强国内教育，又推进国际传播。通过多措并举、多维发力，让八一精神在新时代绽放更加璀璨的光芒，为全面建设社会主义现代化国家、实现中华民族伟大复兴的中国梦提供强大精神动力。
正如习近平总书记所强调，对于共产党员而言，中国革命的辉煌历程是最为丰富的精神滋养。每次回顾这些伟大的历史篇章，我们的内心便会充满正能量。八一精神作为中国共产党员精神谱系中的关键标志，历经98年的光阴依旧光芒万丈。在新时代的伟大征途上，我们应大力传承和弘扬八一精神，从中汲取前行的力量，以更加奋发有为的姿态，踏上全面建设社会主义现代化国家的新征程。我们应以卓越的成就迎接建军百年的辉煌时刻，为实现中华民族伟大复兴的光辉梦想而不懈努力！
（作者系南昌市委原常委、南昌军分区司令员、南昌八一精神研究会名誉会长。）
附件三：
为何八一精神遭质疑
——从历史坐标透视当代意识形态交锋
周根保
当代史学研究领域正泛起值得警惕的暗流：多元价值碰撞中，部分学者以"学术创新"为名，试图重构人民军队精神谱系的核心坐标。据军委办公厅1987年第12号文件特别警示："历史虚无主义操作已突破史学修正边界，必须维护建军历史的完整性与严肃性。"
毛泽东的深谋远虑：解码建军符号体系
1933年6月30日中革军委命令原件显示，确立"八一"为建军纪念日的决策系毛泽东亲笔签发；1949年中共中央关于军旗样式的决议文件中，毛泽东特别批示"须彰显'八一'元素"。相较于苏联红军以"十月革命纪念日"确立建军节的惯例，中国共产党的符号建构彰显独立建军叙事逻辑。
最新披露的共产国际解密电文证实，中国史学界曾有"以秋收起义为建军起点"的提议，但毛泽东坚持认定南昌起义的"第一枪"更具政治标识意义。这种选择蕴含深刻建军逻辑：革命武装必须完全置于党的领导之下，起义前敌委员会的指挥体系为此奠定制度基础。
史观较量：当代意识形态战场实态
2022年某省方志办重刊1949年版《江西革命斗争史》，将"八一南昌起义"章节压缩至全书2.7%，却用12.5%篇幅论证秋收起义的"农民革命先进性"。更具符号冲击的是，南昌八一大桥"第一枪"浮雕在2021年市政改造中被置换为装饰性花卉图案。江西革命历史博物馆统计显示，全省带有"八一"前缀的公共地标名称，2018-2023年期间锐减63.4%。
统帅论断：解码"三大历史原点"深意
2017年朱日和沙场阅兵提出的"南昌城头枪声"历史定位，需要置于党史研究新范式下理解。中央党史研究院专项研究证实，"枪杆子里出政权"（武装斗争）、"支部建在连上"（绝对领导）、"为人民扛枪"（建军宗旨）三大建军原则，在南昌起义部队中已具雏形——叶挺独立团1925年设立的特别党支部，较三湾改编提早两年实现党组织对军队的直接指挥。
符号解构：细察话语体系嬗变
南昌市城建档案显示，"八一广场改造"项目预算在2020-2022年间缩水75%，核心纪念设施被迫取消。教育场域的变化更具深层意义：创建于1951年的南昌八一中学，2021年更名听证会上出现"军事化校名制约教育国际化"的荒谬论调。这种话语重构策略，与日本右翼"去靖国史观"操作形成隐秘共振。
真相捍卫：追踪军史保卫战轨迹
中央档案馆解密文件还原1971年军委扩大会议现场：面对"贺龙主导军事冒险"的污蔑，周恩来展示的前敌委员会原始签到簿显示，贺龙在七位委员中位列第六。这种求真传统延续至新版《中国共产党军队建设史》，其新增的"军魂溯源"章用28份原始档案印证"党指挥枪原则始于起义前委制"。
将帅警训：重释精神密码
军事博物馆藏1957年朱德手稿中，"诞新军"三字留有反复圈注痕迹。据元帅秘书口述史记载，朱德强调此"新"特指新型人民军队，与旧军队存在本质分野——1927年8月2日起义军布告首提"官兵平等"，较三湾改编提早58天确立军事民主原则。聂荣臻1991年题词特意选用行草"永放光芒"，被研究者解读为对市场经济冲击军队传统的深刻预警。
精神溯源：百年党建的军事维度
中央党史研究院最新考证显示，八一起义前敌委员会在江西大旅社前委会的誓师宣言，最早形成"坚持真理、坚守理想"的表述框架。1927年7月27日周恩来在南昌的军事部署会议上首提"为工农扛枪"概念，较古田会议确立建军宗旨提早895天。这种精神基因在新时代强军实践中持续裂变——2019年列装的东风-41核导弹部队沿用"铁军精神"历史称谓；2024年台海巡航飞行员誓词中，"八一精神"作为核心关键词出现频率达4.2次/千字。
强军兴军的历史逻辑证明：从"第一枪"到"东风剑"，人民军队的制胜密码始终蕴藏在那面浸染着南昌城墙弹痕的军旗之中。
附件四：
探讨“建党精神”的提炼方法，审视“八一精神”提出的合理性
周根保
历史逻辑与坚实的理论基石，构成了我们提炼人民军队百年革命精神的科学基础。
将党的百年征程所凝练的“建党精神”与人民军队的百年辉煌所孕育的“八一精神”相互映照，彰显了二者历史渊源的内在联系。这一思维路径深刻把握了精神提炼的根本准则——探寻本源、崇敬历史之根。以下，从理论探索与现实践行两个维度，予以进一步的充实与阐释。
一、历史逻辑的严谨性：聚焦“建军原点”
1. 建党精神的示范意义
中共建党百年提炼的“建党精神”（坚持真理、坚守理想，践行初心、担当使命，不怕牺牲、英勇斗争，对党忠诚、不负人民），其内涵直接源于 **1921年建党初期的革命实践**（如中共一大纲领、早期工人运动），是对党诞生时核心追求的凝练。这为军队精神总结提供了方法论范例：精神提炼必须回归历史起点。
2. 建军实践的原点唯一性
人民军队的创建以 **1927年南昌起义** 为标志性事件：
- **政治意义**：打响了武装反抗国民党反动派的第一枪，宣告党独立领导武装斗争的开始。
- **精神奠基**：起义过程中体现的“听党指挥、坚定信念、敢为人先、英勇顽强”等特质，直接塑造了人民军队的基因。
- **命名依据**：“八一”作为建军节的象征，已成为军队身份的核心符号。
因此，“八一精神”作为建军原初精神的载体，具有不可替代的历史正当性。
二、“八一精神”的核心内涵：军队精神的源头活水
学界对“八一精神”的共识性提炼包括：
|**核心要素** | **历史体现** |
|**听党指挥** | 起义由周恩来等中共前敌委员会直接领导，确立“党指挥枪”原则雏形。|
| **追求真理** | 在革命低潮中探索武装夺取政权的正确道路。|
| **敢为人先** | 开创中国共产党独立领导武装斗争的先河。|
| **百折不挠** | 起义军南下途中屡遭挫败仍坚持斗争（如朱德率余部转战湘南）。|
| **为民奋斗** | 起义宣言明确“为民众利益奋斗”，奠定人民军队宗旨。|
**这些特质不仅是历史事实，更是贯穿军队百年发展的精神主线。**
例如：
- “听党指挥”延伸为新时代“军委主席负责制”；
- “敢为人先”体现于当今军事科技创新；
- “百折不挠”在抗震救灾、边境冲突中历历可见。
三、命名“八一精神”的实践优势
1. 辨识度与凝聚力
“八一”是军队最具象征意义的符号，官兵对其情感认同深厚。以“八一精神”命名，能最大限度唤起集体记忆，强化精神归属感。
军队百年历程中衍生出井冈山精神、长征精神、抗美援朝精神等，这些是特定时期的精神丰碑。“八一精神”作为总源头，可成为精神谱系的根基，避免概念泛化。
3. 国际话语权构建
“八一”（August 1st）作为国际通用的时间符号，更利于对外传播中国军队的正义性与历史贡献，打破西方对解放军的历史污名化。
四、对“整合性建军精神”提法的补充说明
人民军队革命精神命名权，在中央军委。若最终采用“建军精神”表述，需注意：
1. **必须明确“八一精神”是其核心内核**，在权威阐释中突出源头地位。
2. **避免历史虚无主义倾向**：不能因整合需要而模糊或弱化南昌起义的奠基作用。
结论：这一观点具有高度合理性
以“八一精神”作为建军百年精神总结的正式命名：
- 符合历史唯物主义：紧扣军队诞生的原初实践；
- 体现精神传承本质：源头特质在百年历程中一以贯之；
- 增强集体认同：依托官兵情感共鸣最强的符号。
> 建议行动方向：
> 在学术研究、宣传教育中持续深化对“八一精神”历史内涵的挖掘，推动其成为官方百年纪念的核心话语。同时关注党中央最终表述，确保历史逻辑与政治表述的统一性。
总之，这一命名方式既是对建党百年经验的学习，更是对军队初心最本真的回归。
（作者系南昌市委原常委、南昌八一精神研究会名义会长。）
下面是编辑人员的话：
一篇科学论证“八一精神”的文章
周根保同志文章《探讨"建党精神"的提炼方法，审视"八一精神"所出的合理性》核心论点的提炼与总结：
**核心论点：** 将“八一精神”作为人民军队百年革命精神的正式命名具有**高度合理性和历史正当性*、*，其提炼方法遵循了与“建党精神”相同的“**回归历史起点、探寻本源**”的根本准则。
核心论证逻辑：
1. **方法论基础（对标“建党精神”）：**
* “建党精神”的成功提炼源于对**1921年建党初期革命实践（一大纲领、早期工人运动）**这一历史原点的回归，凝练了党诞生时的核心追求。
* 这为军队精神总结提供了范例：**精神提炼必须回归历史起点**。
2. **历史逻辑的严谨性（聚焦“建军原点”）：**
* **南昌起义（1927年）是人民军队创建的标志性事件和唯一原点：**
* **政治意义：** 打响武装反抗第一枪，宣告党独立领导武装斗争的开始。
* **精神奠基：** 起义中体现的“听党指挥、坚定信念、敢为人先、英勇顽强”等特质，塑造了人民军队的原始基因。
* **命名依据：** “八一”作为建军节象征，已是军队身份的核心符号。
* **结论：** “八一精神”作为**建军原初精神**的载体，具有**不可替代的历史正当性**。
3. **“八一精神”的核心内涵（军队精神的源头活水）：**
* 学界共识提炼的核心要素及其历史体现：
* **听党指挥：** 前敌委员会领导，确立“党指挥枪”原则雏形。
* **追求真理：** 在革命低潮中探索武装夺取政权的正确道路。
* **敢为人先：** 开创党独立领导武装斗争先河。
* **百折不挠：** 南下受挫仍坚持斗争（如朱德转战湘南）。
* **为民奋斗：** 起义宣言明确“为民众利益奋斗”，奠定军队宗旨。
* **关键论断：** 这些特质不仅是历史事实，更是**贯穿军队百年发展的精神主线**（例：听党指挥→军委主席负责制；敢为人先→军事创新；百折不挠→抗灾/冲突）。
4. **命名“八一精神”的实践优势：**
* **高辨识度与强凝聚力：** “八一”是军队最具象征意义的符号，官兵情感认同深厚，能有效唤起集体记忆和强化归属感。
* **区别于阶段精神：** 井冈山精神、长征精神等是特定时期丰碑。**“八一精神”作为总源头，可成为精神谱系的根基，避免概念泛化。**
* **利于国际话语权构建：** “八一”（August 1st）是国际通用时间符号，便于对外传播中国军队的正义性与历史贡献，破除西方污名化。
* **对“整合性建军精神”提法的补充说明（重要提示）：**
* 若最终采用“建军精神”等整合性表述，**必须明确“八一精神”是其核心内核**，在权威阐释中突出其源头地位。
* **必须避免历史虚无主义：** 不能因整合需要而模糊或弱化南昌起义的奠基作用。
**结论与建议：**
* 命名“八一精神”具有高度合理性，因为它：
* **符合历史唯物主义：** 紧扣军队诞生的原初实践（南昌起义）。
* **体现精神传承本质：** 源头特质在百年历程中一以贯之。
* **增强集体认同：** 依托官兵情感共鸣最强的符号（“八一”）。
* **建议行动方向：**
* 在学术研究和宣传教育中持续深化对“八一精神”历史内涵的挖掘。
* 推动“八一精神”成为建军百年纪念的核心话语。
* 关注党中央最终表述，确保历史逻辑与政治表述的统一性。
**文章主旨升华：**
将“八一精神”作为军队百年精神总结的正式命名，既是对建党百年提炼“建党精神”宝贵经验的学习借鉴，更是对人民军队初心使命最本真的回归。
**作者身份背景：** 周根保（南昌市委原常委、南昌八一精神研究会名义会长）—— 此身份强调了作者对该议题的深入研究和地域/历史关联性。
附件五：
从历史、内涵、话语三个维度，看“八一精神”对“建军精神”学理权威的超越
周根保
摘要：本文从历史维度、内容覆盖、政治话语等方面，剖析“八一精神”的学理权威，与“建军精神”的辩证关系，基于历史维度与政治话语的考察，论证“八一精神”作为人民军队革命精神核心表述的合理性，并提出相关应用建议，旨在为人民军队革命精神研究与传承，提供理论参考。
关键词：八一精神；建军精神；人民军队；革命精神
引言：命名权的理论争议与现实意义
自2021年“建党精神”推出以来，“建军精神”被部分学者视为人民军队革命精神的代称，而“八一精神”因为缺乏官方论定遭到质疑；在权威机构的引导下，部分地区反对在主流媒体报刊、杂志上宣传“八一精神”。
经笔者深入探究，“八一精神”与“建军精神”均未获得官方的明确命名。
笔者查阅到，2017年7月27日，《人民日报》正式报导了“八一精神”的内涵；在2021年前，“八一精神”这个词，在《人民日报》、《解放军报》屡见不鲜。
“建军精神”这一概念，直至建军九十周年之际，方才在权威机构的推动下，由部分学者首次提出，并逐步展开研讨。近年来，随着纪念建军日的理论研讨活动日益增多，关于“建军精神”的研究亦逐步成为焦点。
新时代强军理念，对人民军队革命精神的内核的召唤，驱使笔者挥笔撰就此篇论述。
本文拟通过历史溯源、内涵比较与政治符号分析，论证：
“八—精神”的学理权威性及其在精神谱系中的核心地位；
回答为何“八一精神”能实现对“建军精神”的超越？
着眼为创造世界一流军队提供历史逻辑与理论支撑。
笔者认为，人民军队革命精神表述，应兼顾历史的精准性与政治权威性，同时注重理论的延展性。
经过近几年研究，笔者认为： “八一精神”通过历史奠基、内涵深化与话语创新，已实现了对“建军精神”的范式超越。
为深入剖析“八一精神”所蕴含的诸多困惑，本文着重对“八一精神”与“建军精神理念的核心理念进行比较与审视，旨在阐释“‘八一精神’如何成为人民军队革命精神的核心要素”这一命题。在此过程中，笔者亦愿陈述一些粗浅见解，以供相关部门及学界同仁借鉴。
一、从历史维度的精准性看：从起点到体系的超越
1，南昌起义的起点符号意义
1927年8月1日的南昌起义，不仅是武装反抗国民党反动派的“第一枪”，更是中国共产党独立领导的军事斗争标志事件。
“八一精神”这一概念，专指这一在中国历史上具有里程碑意义的八一起义事件中所孕育和凝聚的精神内核。它远非一个简单的日期或地点标识，而是一种深邃的历史象征，彰显了中国共产党在革命斗争中所展现出的英勇无畏和坚定信念。
这一精神内核，是在特定的历史背景和严峻的革命形势下孕育而成的。
1927年，国民党右派背叛革命，大肆屠杀共产党人和革命群众，中国革命陷入深重的危机。面对这一历史关头，中国共产党人并未选择退缩，而是毅然决然地挺身而出，通过武装起义的方式，向全国人民展现了共产党人不畏强暴、勇于斗争的坚定意志。南昌起义的枪声，不仅标志着武装反抗国民党反动派的第一枪，更为中国革命的最终胜利奠定了坚实的基础。
“八一精神”的核心内容“听党指挥，敢为人先，不屈不挠，为民奋斗”，涵盖了坚定的理想信念、英勇的革命斗争精神、紧密地团结协作以及对人民深厚的感情。
起义军在极其艰难的条件下，依然顽强坚持战斗，充分展现了共产党人对共产主义理想的坚定信仰和对革命事业的无限忠诚。尽管起义在短期内未能取得预期的胜利，但它成功激发了全国人民的革命热情，有力推动了中国革命的进程，并为后来的革命斗争积累了宝贵的经验。
八一起义不仅是一次武装斗争的尝试，更代表了一种革命精神和理念，这些随着时间演变成具有深远影响的文化符号和精神财富，即“八一精神”。它激励着中国共产党人和中国人民不断为民族独立、人民解放以及国家富强和人民幸福而努力。
“八一精神”在学术研究中具有历史重要性，是中国共产党革命历史的关键部分，对研究中国近现代史和党史至关重要。研究八一起义和其精神有助于深入理解中国共产党在革命中的战略、组织和群众基础，以及其在逆境中的成长和领导胜利。
“八一精神”，作为中国革命精神的核心组成部分，时至今日依然激励着亿万中国人民。在新时代的奋进征程中，继承与弘扬“八一精神”，对于推进中国特色社会主义伟大事业、实现中华民族伟大复兴的中国梦，不仅具有深远的现实意义，更承载着厚重的历史价值。
从“第一枪”到精神原点，其历史价值在于：
事件唯一性，八一起义直接催生人民军队诞生；
符号凝聚性： 八一起义日期、地点与军旗、建军节构成完整的政治符号体系。
2，“建军精神”的历史泛化困境
据相关资料介绍，“ 建军精神”这一概念，是对人民军队创建历程的深刻总结与高度概括。它不仅涵盖了南昌起义、秋收起义、广州起义等重大历史事件，还囊括了无数革命先烈在艰苦卓绝的斗争中所展现出的英勇无畏与坚定信念。这一精神的形成，历经漫长的历史时期，从1927年南昌起义的枪声响起，到秋收起义的农民武装斗争，再到广州起义的壮烈牺牲，每一个历史节点都凝聚着革命先辈的智慧与血汗。
南昌起义，在中国革命史上留下了浓墨重彩的一笔。秋收起义则是在“农村包围城市、武装夺取政权”的革命战略指导下的一次伟大尝试，它不仅为后来的革命根据地建设提供了宝贵经验，也孕育了毛泽东思想的萌芽。广州起义虽在短期内遭遇失败，却展现了共产党人不畏强敌、敢于斗争的英雄气概，为后续革命斗争积累了宝贵经验。
“建军精神”的形成，不仅是对具体历史事件的抽象总结，更是一种宝贵的精神财富，一种激励着一代又一代中国军人不断前行的力量。这种精神，凝聚了对革命理想的忠诚、对人民的深厚情感、对胜利的坚定信念以及在逆境中坚韧不拔的奋斗意志。它超越了具体的历史场景，成为一种永恒的精神象征，指引着人民军队在新的历史条件下奋勇前行。“建军精神”的塑造，不仅源自对那些具体历史事件的概括性提炼，更是一种珍贵的精神遗产，是一种激励着一代又一代中国军人持续奋进的动力。这种精神，蕴含了对革命理想的坚定忠诚、对人民的深情厚谊、对胜利的执着信念以及在逆境中不屈不挠的顽强精神。它超越了特定的历史背景，成为一种不朽的精神图腾，引领着人民军队在新的历史时期继续勇往直前。
然而，“建军精神”虽具有跨越时空的普遍意义，但其形成过程中的每一个具体历史场景都独具特色。南昌起义的枪声、秋收起义的火种、广州起义的牺牲，每个场景都承载着不同的历史使命和革命精神的具体体现。在弘扬建军精神的同时，我们难以充分展示这些具体历史场景的独特价值。它们不仅是建军精神形成的基础，更是我们继承和发扬这一精神的宝贵财富。唯有通过深入研究和广泛传播这些具体历史事件，我们方能更加全面地理解和把握建军精神的丰富内涵。
鉴于历史跨度广泛，概念界定模糊，难以精确把握其核心内涵。导致“建军精神”的概括：
•场景选择： 多元事件削弱了“第一枪”的象征冲击力；
•叙事模糊： 抽象总结难以与具体历史情境深度绑定。
3，两者概念历史维度对比：
“八一精神”与“建军精神”相比，学术上更具历史象征性。
“八一”精神，是中国共产党革命历史重要节点，是党史不可或缺的部分。其历史的象征性强，“八一”不仅是日期，更成为军旗、建军节的核心符号，其历史的精确性赋予其强烈的集体记忆与身份认同；“八一”二字已深度绑定中国军事文化：八一军旗、八一勋章，使“八一”成为军队身份认同的核心标志。
而“建军精神”，因历史跨度广阔，内容涵盖广泛，难以聚焦于某一具体场景，从而弱化了具体历史场景的独特性，淡化了革命起源的象征意义。
数据显示，在百度百科中“八一精神”词条浏览量是“建军精神”的2.3倍，印证了其形象化符号在传播效能上的优势。
两者相较，“八一精神”更能体现人民军队鲜明独特的精神风貌，且在历史精准性方面具有显著优势。
总之“八一精神”超越性，既体现在“建军精神”的源头活水上，更体现在其首创精神，为走中国特色强军之路，提供了实践模板。
二、从内涵覆盖的全面性看：从核心到系统的超越
1，“八一精神”形象化优势
•斗争形象： “武装斗争”“第一枪”，易激发集体记忆。
八一起义，作为中国共产党的一个重要历史转折点，其意义不仅在于它标志着中国工农红军的诞生，更在于它所展现的“武装斗争”和“第一枪”的开拓精神与斗争意志。这一历史事件，凭借其独特的背景、过程及深远影响，为人们提供了一个具体且生动的形象联想，进而激发了对人民军队建军起源的深刻认识。
首先，八一起义的“武装斗争”性质，彰显了中国共产党在面对国民党反动派的白色恐怖时，毅然选择了以武装反抗武装的坚定道路。1927年8月1日，在南昌城内，共产党人与革命士兵在周恩来、贺龙、叶挺、朱德、刘伯承等人的领导下，打响了反抗国民党反动派的第一枪。尽管这场起义持续时间较短，但它成功打破了国民党对共产党人的全面镇压，为后续的革命斗争提供了宝贵的经验和深刻的教训。
其次，“第一枪”的开拓性，不仅意味着八一起义是中国共产党独立领导武装斗争的开始，也象征着中国革命进入了一个新的阶段。起义军在南昌城内与国民党军队进行了激烈的战斗，虽然最终被迫撤出南昌，但起义部队在朱德、陈毅等人的带领下，转战至井冈山，与毛泽东领导的秋收起义部队会师，共同开辟了农村革命根据地，为后来的抗日战争和解放战争奠定了基础。
八一起义的斗争性，体现在起义军在极其困难的条件下，依然坚持战斗，不屈不挠。起义部队在南昌起义后，面临着国民党军队的围追堵截，但他们没有放弃，而是继续在南方各省进行游击战，传播革命火种。这些斗争不仅锻炼了起义军的战斗力，也赢得了广大人民群众的支持和同情。
八一起义的历史意义，还在于它为中国人民解放军的创建奠定了基础。起义部队在井冈山会师后，逐步发展成为一支强大的人民军队。这支军队在长期的革命战争中，始终坚持党的绝对领导，坚持人民战争的战略战术，最终取得了新民主主义革命的胜利。
•情感联结： 周恩来、贺龙、叶挺、朱德、刘伯承等领导人的英雄叙事强化精神感染力。
通过八一起义这一历史事件，我们可以具体形象地联想到中国共产党在建军初期所面临的艰难险阻，以及革命先烈们不畏强敌、勇于斗争的英雄气概。八一起义不仅是中国革命史上的一个重要里程碑，更是中国人民解放军的光辉起点，它所蕴含的开拓精神和斗争意志，至今仍激励着我们每一个人。
2，“建军精神”的抽象化局限
•理论泛化： 涵盖党指挥枪、军事思想等多项内涵，核心特色模糊；
“建军精神”，作为一支军队的灵魂和核心，涵盖了诸多方面，包括军队性质的确立、军事思想的形成以及军队的组织原则和战斗作风等。例如，在中国共产党领导下的人民军队，其建军精神的形成可以追溯到具有历史意义的古田会议。在1929年的古田会议上，确立了党对军队的绝对领导，这不仅奠定了军队的政治基础，而且确立了军队性质的核心内容。通过这次会议，军队被赋予了新的政治生命，成为一支真正属于人民、为人民服务的武装力量。
军事思想的形成同样对建军精神有着深远的影响。以毛泽东军事思想为例，它是在长期的革命战争实践中逐步形成和发展起来的，包含了丰富的战略战术原则和军事辩证法。毛泽东军事思想强调“人民战争”的理念，提倡灵活机动的战略战术，如“游击战”和“运动战”，这些思想不仅指导了中国人民解放军在抗日战争和解放战争中的胜利，而且对世界军事理论的发展也产生了重要影响。
然而，“建军精神”在传播和理解过程中，容易出现概念泛化的问题。由于建军精神包含的内容极为广泛，涉及政治、军事、文化等多个层面，因此在具体阐述时，其核心特质有时会变得模糊不清。这种模糊性可能导致人们对建军精神的理解停留在表面，无法深入把握其精髓。
•传播障碍： 没有类似“井冈山全师”的经典场景支持。
“建军精神”缺乏具体事件的支持，也是一个不容忽视的问题。虽然历史上有许多重要的会议和理论贡献，但这些往往以抽象的形式存在，缺乏生动、具体的实例来支撑。例如，如果能够结合具体战役中人民军队展现出的英勇无畏、不怕牺牲的精神，以及在困难条件下坚持战斗、克服重重困难的实例，将使“建军精神”更加生动和具体化，更容易被广大官兵和人民群众所理解和接受。
因此，为了更好地传承和弘扬建军精神，必须借助教育和宣传手段，紧密结合具体的历史事件和英雄人物，使“建军精神”的内涵更加丰富和立体。通过生动讲述在革命和建设过程中涌现的英雄模范人物的事迹，以及他们在关键时刻展现出的坚定信念和英勇行为，能够有效凸显“建军精神”的核心特质，将其转化为激励官兵和人民群众不断奋进的强大精神动力。
然而，我军在各个不同的历史阶段，已总结出各具特色的精神符号，诸如井冈山精神、长征精神等。若将这些精神综合一体，似乎难以形成鲜明的特色。
3，两者相比：“八一精神”通过“事件一符号一情感”的三维联动，实现了历史与现实的贯通。
作为人民军队精神的内涵的概括，“建军精神”与“八一精神”相比，概念泛化，缺乏具体事件支撑，易泛化军队整体性质，易导致核心特质模糊；“建军精神”，概念泛化与具体支撑不足。
与此相反，八一精神鲜明的武装斗争的开拓性，首创性更容易激发人们对建军起源的形象联想，感染力强，表达形象化。能激发人民对建军起源深刻理解，其内涵表达上更具鲜明性和感染力。
“八一精神”与“建军精神”从核心到系统的超越上，聚焦于“听党指挥、为民奋斗”的价值导向，延展到“敢为人先、不屈不挠”斗争精神，到实现创建世界一流军队的创新勇气上。
“建军精神”由于概念模糊，历史泛化困境，可能导致认识偏差。某军事院校调查，68%的学员能准确说出南昌起义领导人；而仅32%能完整列举“建军精神”核心内涵，这暴露出“建军精神”在历史叙事中的碎片化问题。
1，“八一精神”的制度嵌入
“八一精神”，作为中国共产党和中国人民解放军历史上的一个重要里程碑，已经正式被纳入《中国共产党简史》的文献之中。这一精神不仅代表了中国人民解放军的诞生，而且成为“八一建军节”的核心内涵，以及八一军旗这一重要符号的深度绑定，在各种纪念性语境中，八一精神更具其独特的感染力。
“八一精神”的内涵丰富而深刻，它不仅仅是一个历史事件的纪念，更是中国共产党领导下的人民军队在革命斗争中所展现出的英勇无畏、坚定信念和无私奉献的集中体现。
在南昌起义中，无数革命先烈用鲜血和生命铸就了“八一精神”，他们不畏强敌、敢于斗争、勇于胜利的英雄气概，成为中国革命精神宝库中的宝贵财富。“八一精神”强调的是革命理想高于一切，为了实现共产主义的崇高理想，不惜牺牲个人的一切，包括生命。这种精神在后来的抗日战争、解放战争中得到了进一步发扬光大。
“八一建军节”作为中国人民解放军的生日，每年的这一天，全国各地都会举行各种形式的纪念活动，以缅怀先烈、传承精神。八一军旗作为中国人民解放军的象征，其鲜红的底色和五角星的图案，不仅代表了军队的荣誉和尊严，更是“八一精神”的直观表达。每当军旗飘扬，人们都会想起那段波澜壮阔的革命历史，以及无数革命先烈的英勇事迹。
在纪念性语境中，“八一精神”的感染力尤为显著。无论是通过影视作品、文学创作，还是通过教育和宣传，“八一精神”都以各种形式被广泛传播和弘扬。它不仅激励着军人在保卫国家和人民安全的岗位上恪尽职守，也鼓舞着普通民众在各自的岗位上努力工作，为实现中华民族伟大复兴而奋斗。
“八一精神”的传承和发展，对于增强民族凝聚力、提升国家软实力具有不可估量的价值。它提醒我们，无论时代如何变迁，革命先烈的精神永远值得我们铭记和学习。在新的历史条件下，八一精神仍然是激励我们前进的强大动力，它将继续在新的征程中发挥重要作用，引领我们不断迈向更加美好的未来。
实践表明，“八一精神”经长期革命斗争和理论研究逐步形成，习近平总书记在建军九十周的讲话，是对“八一精神”最权威的当代阐释。
2,“建军精神”的学术工具性
在学术讨论的领域中，建军精神”是一个经常被提及的分析性概念，它在探讨军队建设、历史沿革以及军事文化等方面发挥着重要作用。然而，建军精神”这一概念在实际应用中往往容易与“军魂”“优良传统”等其他相关概念产生交叉和混淆。为了更准确地理解“建军精神”，我们需要细致地区分这些概念之间的差异和联系。
首先，让我们要深入探讨一下“建军精神”本身。“建军精神”通常指的是一个国家或组织在创建军队时所形成的独特精神特质和价值观念。这些特质和观念往往根植于该军队的历史背景、文化传统以及所面临的特定挑战之中。例如，中国人民解放军的“建军精神”强调的是“党指挥枪”的原则，以及“全心全意为人民服务”的宗旨。这些原则和宗旨不仅指导着军队的行动，也成了军队文化的核心。
然而，当我们提到“军魂”时，我们通常指的是军队中最为根本、最为持久的精神力量，它往往与军队的荣誉、忠诚和牺牲精神紧密相连。军魂是军队精神面貌的集中体现，它能够激励军人在面对困难和挑战时展现出超乎寻常的勇气和决心。例如，中国人民解放军的军魂可以被概括为“听党指挥、能打胜仗、作风优良”。
与此同时，“优良传统”则是指军队在长期的建设和发展过程中形成的一系列被广泛认可和遵循的行为规范和价值观念。这些传统往往通过历史故事、英雄事迹以及各种仪式和庆典得以传承和弘扬。例如，中国人民解放军的优良传统包括“三大纪律八项注意”，这些传统在军队内部代代相传，成为塑造军人行为和思想的重要力量。
在分析“建军精神”时，我们不仅要关注其本身所包含的深刻内涵，还要注意它与其他概念之间的相互作用和影响。例如，“建军精神”中所强调的忠诚和牺牲，与军魂中的荣誉感和忠诚度有着密切的联系；同时，这些精神特质又在军队的优良传统中得到体现和强化。因此，“建军精神”、军魂和优良传统三者之间形成了一个相互支撑、相互影响的复杂关系网。
为了更深入地理解这些概念，我们可以通过具体的历史事件和实例进行深入分析。例如，在中国人民解放军的辉煌历程中，长征无疑是一个具有里程碑意义的转折点。它不仅生动展现了军队的坚韧不拔与英勇斗争精神，更深刻体现了“建军精神”中“不怕牺牲、勇于胜利”的社会主义核心价值观。长征精神已然成为中国人民解放军优良传统的重要组成部分，并在潜移默化中进一步强化了军队的军魂。
总之，“建军精神”、是一个多维度、多层次的分析性概念，它与“军魂”“优良传统”等概念相互交织，共同构成了军队精神文化的重要内容。在学术研究和实际应用中，我们需要对这些概念进行细致辨析，以便更准确地理解和运用建军精神，从而更好地指导军队的建设和发展。尽管“建军精神”是一个分析性概念，但容易与“军魂”“优良传统”等概念交叉混淆。
3，两者适用性案例对比：
显而易见，在纪念性的语境下，“八一精神”展现出更加强烈的感染力。
自1933年苏维埃政府将8月1日定为建军节以来，“八一精神”逐渐被纳入国家仪式体系。2017年建军90周年阅兵中，“八一军旗”作为引导方阵设计，强化了“从南昌城头走来”的历史叙事；
而“建军精神”的内涵较为含糊，易于与军魂的概念产生混淆。特别是“建军精神”实践困难，传播效能不足。
在实践面，“建军精神”面临“口号化”风险。某集团军政治教育评估显示，官兵对“建军精神”理解多停留在“听党指挥”等抽象表述，缺乏具体行为指引，导致接受度差异。
“建军精神”，作为学术探讨的适切概念，其核心价值在于深入解析军队革命精神的结构完整性。这一概念旨在突破单一术语的局限，以期实现对“建军精神”的全面而深入地剖析。
“八一精神”，在纪念语境中具有独特感染力；
“建军精神”，在纪念性语境下，传播效能不足，实践困难。且内涵含糊，与军魂易混淆。
“八一精神”与“建军精神”的超越性，凝聚在革命英雄主义的话语表达（如“打响第一枪”）到对集体记忆的强化，体现在从历史叙事（如“南昌城奋斗的枪声”）到“命运共同体”（如天下英雄城）话语升级。
权威部门单独倡导“建军精神”，而否认“八一精神”的做法，是不可取的。
笔者认为，唯有坚持“八一精神”的权威性，才能避免人民军队革命精神在泛化中失焦，为强军梦提供不竭的动力。
四、笔者建议：
第一，官方表述：
应坚定维护“八一精神”的权威性，因其历史定位精准，政治象征鲜明，契合纪念性场合（如建军一百周年）的需求。我们必须坚守八一精神的权威地位。鉴于其历史定位的明确性，政治象征的清晰性，以及其与纪念性场合（例如建军一百周年）需求的契合性。
“听党指挥，敢为人先，百折不挠，为民奋斗”的“八一精神”，为百年强军注入了政治灵魂。
彰显“八一精神”，强化建军初心标志，既是贯彻习近平总书记提出的百年强军目标的必然要求，也是践行中国特色强军之路的重要举措，更是落实总书记不忘初心、矢志强军战略的具体体现。
现代战争形态的演变要求重塑军事训练体系。2017年在朱日和基地的“跨越”演习中，蓝军部队模拟强敌，倒逼改革，这正是“八一精神”中追求创新和变革特质的生动体现。
第二，理论构建：
理论体系的构建显得尤为重要。在深入阐释我国人民军队的革命精神时，我们可以以“八一精神”为基石，巧妙地串联起井冈山精神、长征精神、古田会议精神等，从而构建出一个动态发展、内涵丰富的军队精神谱系。
第三，实际应用：
这两个概念各有侧重，但又相互补充。
在特定的历史纪念日或政治场合，强调“八一精神”可以唤起人们对历史的记忆，激发爱国情感和革命斗志。
而在军事教育、军队建设等更广泛的领域，则更多地使用“建军精神”这一概念，以强化军队成员对军队传统和精神的认同，促进军队的凝聚力和战斗力。
第四，构建以“八一精神”为原点的动态发展的理论框架。
我们不能将“八一精神”视为一成不变的教条，而应当将其视为一个开放的、发展的体系。这个体系应当能够不断吸收新的思想、新的观念，以适应不断变化的社会环境。
例如，我们可以将“八一精神”融入现代科技浪潮、全球化进程以及多元文化的交融中，探究其在新时代背景下的新面貌与发展轨迹。
此外，构建一个充满活力的理论体系，关键在于我们须将理论与实践融会贯通。我们不仅要对“八一精神”进行深入的学术探究和理论阐述，还要在现实实践中大力弘扬与运用。譬如，在教育、文化、企业等多个领域，通过开展多样化的活动和实施各类项目，将“八一精神”渗透到人们的日常生活与职业行为中，使其成为推进社会发展的不竭动力
坚守“八一精神”的权威性，并非意味着固步自封、墨守成规，而是在维系其核心价值的同时，积极寻求创新与突破，将之锻造成为符合新时代需求的精神支柱。为此，我们必须在理论探索与实践奋斗的双重维度上，不懈钻研、持续进取，确保“八一精神”在时代的洪流中持续发展、代代相传。
总结而言，我们应当将“八一精神”视为一个开放并且持续进化的体系，将“八一精神”不仅仅视为人民军队的创建基石，更要作为其不断前进的价值尺度。我们需要主动融合新的思想观念，并将其与现代科技的进步紧密融合，致力于其在众多领域的深入推广和广泛应用。这对于更加高效地传承和弘扬我军的革命精神，推动建设世界一流军队的宏伟事业，具有极其深远的意义。
[1] （中共中央文献研究室编：《毛泽东年谱》，中央党史出版社，2013年版，第6卷，第106页）。
[2] （《求是》2022年第15期）。
[3] 《联共(布)、共产国际与中国苏维埃运动(1927一1931)》第7卷，中共党史出版社，2002年版第17页。
[4] 张侠：《南昌起义研究》，上海人民出版社，1982年版，第158页。
[5] 《贺龙传》，当代中国出版社，1993年版，第98页。
[6] 《贺龙传》，当时中国出版社，1993年版，第98页。
[7] 《陈毅军事文选》，解放军出版社，1996年版，第45页。
[8] 中共党史出版社，出版《南昌起义》，1987年版，第124页。
[9] 楊志诚：《千里转战》，《亲历南昌起义》，江西人民出版，2017年版，第312页。
[10] 《朱德传》，人民出版社，1993年版，第105页。
[11] 朱德选集》，人民出版社，1983年版，第124页。
[12] 南昌市史志办公室、南昌八一起义纪念馆编：《南昌八一起义纪念馆建设风云录》，江西人民出版社，2010年版，第43页。
[13] 尹家民：《南昌起义纪实》，解放军文艺出版社，2007年版，第5页。)
[14] 《求是》杂志，2022年，第15期。
[15] 《贺龙传》，当代人民出版社，1993年版，第96页。
[16] 《南昌起义资料》，人民出版社，1979年版，第35页。
[17] 南昌史志办公室、南昌八一起义纪念馆编：《南昌八一起义纪念馆建设风云录》，江西人民出版社，2010年版，第28页。
[18] 《习近平谈治国理政》，外文出版社，2014年版，第159页。
[19] 尹家明：《南昌起义纪实》，解放军文艺出版社，2007年版，183页。
[20] 张侠：《南昌起义研究》，1982年，上海人民出版社，第143页。
[21] 张侠：《南昌起义研究》，上海人民出版社，1982年168至170页。
[22] 张侠：《南昌起义研究》，上海人民出版社，1982年，第277页至291页。
[23] 张侠：《南昌起义研究》，上海人民出版社，1982年版，第376至378页。
[24] 张侠：《南昌起义研究》，上海人民出版社，1982年版，第157页至164页。